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知者不惑仁者不忧勇者不惧 儒家的三达德（第2页）

，就是一个心中有别人、真正有仁心的人，忧愁会少很多。

假如一个人满脑子想的都是自己的得失、胜负，纠结于自己有没有被公平对待，就会终日患得患失，活得焦虑而拧巴。

但是假如你心中有着浩大的世界，不在乎个人得失，觉得“自己失去了，世界得到了；自己吃亏了，世界获益了”

，你就会活得豁达而畅快。

楚王丢了一张弓，手下的人要去找，楚王说不用找，“楚人失之，楚人得之”

，意思是，我虽然丢了一张弓，但还是被我们楚国人捡了。

能达到楚王的这个境界，人就不会有那么多忧愁。

如果我们再把视野放大一点，连“楚”

字都去掉，变成“人失之，人得之”

，那就更没有什么好纠结的了。

有一个故事：一个老人挤上火车，发现新买的皮鞋只剩一只了，他二话不说就把剩下的那只鞋也丢出窗外。

旁边的人不解地问：你怎么把鞋给扔了？老人说：我现在扔，别人还能捡到一双，我要不扔，别人捡一只也没用。

当一个人心中有别人时，就不会对自己遭受的一点损失耿耿于怀。

这是很难做到的。

我有一次跟朋友在河里玩，朋友脚底一滑，鞋顺着河水漂走了，我当时想起“老人扔鞋”

的故事，就对朋友说：“快扔鞋，快把你那只鞋扔过去，顺着河一块儿漂走。”

他说：“我偏不，我至少还有一只。”

他踩着仅剩的一只鞋回到岸上，左想右想，发现这只鞋还是没什么用。

但是真要让他在当时丢掉一双鞋，太不容易了。

忧愁的根源，是自我的放大，自我越大，忧愁就越多。

如果心中有别人，放松自我，忧愁自然就减少了。

“勇者不惧”

，如果理解成“勇者对于什么都不害怕”

，那就错了。

“不惧”

并不是什么都不怕，而是要有勇气。

何谓勇气？勇气就是明明怕得要死，该做的事还是要做。

这就叫作“不惧”

。

我认为以上是孔子自道，是孔子在表达自己。

他当然不会说“我这个人是智仁勇兼具的”

，但是从孔子自身所体现出来的种种行为中，我们能够看出来他既是智者，又是仁者，还是勇者。

孔子常常表现出英勇的气概，他会打仗，也能跟着国君去外交，为鲁国争取更大的利益；他会为奴隶仗义执言，会帮助弟子们度过艰难。

他绝对是勇气十足又明智仁爱的。

希望我们每个人都立志追求这样的品质。