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子游作为县长,很严肃地对孔子说:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。
’”
我言偃以前从夫子这儿听过一句话,您说君子跟小人都应该学高级的东西,比如礼乐。
“君子学道则爱人”
:一个人解决了自己的温饱问题,如能有机会上一所很好的大学,修行养德,就会更加懂得关心别人,更加努力为社会做事。
这是君子学道的好处。
“小人学道则易使”
,即便是贩夫走卒,如果能够懂道理、学礼乐,他也会成为一个有用之才,为社会的建设做贡献。
子游“当仁,而不让于师也”
,即便孔子是自己的老师,他也依然坚持真理。
何况他所坚持的真理正是老师当年所传授。
孔子听后说:“你们诸位听一下,言偃说的这个话是对的,我前面说的是开玩笑的,是我太放松了,抱歉。”
孔子犯错,被学生指出来了,他就当着众多人的面立刻承认,这也是孔子的不凡之处。
他没有跟子游翻脸,没有给子游穿小鞋,也没说“非吾徒也”
。
对言偃说的正确的话,孔子是完全肯定的。
那么,教普通的劳动者弦歌,让他们学礼乐,是不是“割鸡焉用牛刀”
?
我个人觉得,言偃的做法肯定是对的。
这不是牛刀和鸡的关系,我们特别希望华夏大地处处弦歌,中华儿女个个读书。
这是多美好的情形。
有媒体报道过一个感人肺腑的真实故事。
有个农民工在东莞打工十七年,后来因为找不到工作打算离开东莞,离开陪伴他十二年的图书馆。
离开之前,他在图书馆写了一段留言:“虽万般不舍,然生活所迫。
余生永不忘你东莞图书馆……”
虽然字写得歪歪扭扭,不是很好看,但朴素的语言和真挚的好学之情感动了很多人。
网友们纷纷传播这个故事,还有很多人发给我,说“樊老师你看,这就是读书的力量”
。
不论何人,不论身处何地,都有学习奋进的权利,也应该有学习奋进的追求。
处处弦歌是一件很美好的事。
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