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五美四恶 应该有所为有所不为（第3页）

孔子驾车时，站立于车上，手扶着车前的杆，双眼从不往两边看。

这就是“尊其瞻视”

的样子。

“俨然人望而畏之”

，庄严的样子令别人看到就会敬畏三分。

这样的形态气质，不就是“威而不猛”

的状态吗？

孔子通过这些解释，生动形象地为子张讲解何为“五美”

。

我个人觉得，“惠而不费”

“劳而不怨”

“欲而不贪”

的理念对当今最有影响力。

社会倡导什么，人民追求什么，如何使民众踏实工作，依然需要不停地探索。

子张又问，什么是“四恶”

。

第一恶，“不教而杀谓之虐”

。

有很多公司创业之初，都急于挖人，而不培养人。

觉得外来的和尚好念经，觉得别的公司的员工很好，就费尽心思挖过来。

挖来人后也不做好培训沟通工作，直接就安排干活，最后发现挖来的人并不适合，转头就开除了。

公司根本没教过他，挖来觉得不是自己想要的就开除，这不是害人吗？这就是“不教而杀”

。

今天“不教而杀”

的例子多出现在职场，而在孔子那个时代多出现在战场。

没有训练的新兵，直接就安排其上战场，那就是将其当弃子用。

“不教而杀谓之虐”

，还可以理解为，一个人没有机会得到教化，结果犯了罪，就把他抓来砍头。

不管他有没有得过教化，惩治罪犯都是符合法律的，但可以归类为虐杀。

因为没有给民众提供足够的教育资源，没有让他们明理知法。

法律都没有普及，无意触犯而被杀，这难道不叫作虐吗？

《阿Q正传》中，阿Q在被砍头之前，根本不知道发生了什么，别人让他干吗他就干吗。

签字画押的时候，他不认识字，就让他画一个圆圈。

他还觉得圈画得不够圆，后来就稀里糊涂地掉了脑袋。