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师太请您出示剃度许可证和尼姑职业资格证书 佛教（第3页）

）

今为（这里填允许出家的事由，如：“先皇忌日为国荐福”

等），广会斋筵，既愿出家，任从剃削者，故牒。

×××年×月×日　牒

（批准出家的官员在这里签职务姓名，如：使检校司空兼御史大夫曹示。

）

一堆文字后面再盖几个官印，大致是负责的部门逐级层层盖印以示批准有效。

这么值钱的许可证，您看完了就收好吧，有需要时拿出来跑进寺里去求和尚尼姑们剃度收容，没准儿能救命呢。

对一般的百姓来说，买到空白度牒的可能性是不大的。

更常见的是好不容易凑钱买了普通的度牒，让办事小吏给填好姓名日期，连在哪个寺庙出家都不能自己选择，而是由官府根据目前情况统筹安排，哪个寺院缺人就把新度出家人分配到哪个寺院。

事实上，单独给一个出家人批准发放度牒的事也不多见，官府一般都是选择寺庙做大法事大斋会传戒的日子，提前公布，一次性发放（出售）一批度牒，然后这批出家人就在法事斋会上一起剃度受戒了。

很好，当您手持度牒，再次跑进尼姑庵里去找老尼姑拜师求出家，她验证度牒无误，就可以为您落发了吗？还早着呢。

无论是男人想削发为僧，还是女子想落发为尼，都还要符合一定的先决条件。

主要有以下三点：

1．必须是一个能够自主的自由人。

父母健在的要征求父母同意，官员要先辞职，奴仆要被主人放免为良人，已婚的要离婚，信过其他宗教的要坚决划清界限等。

2．必须是七岁以上、七十岁以下的健康人。

有外表残疾、严重传染病、精神病和被阉的人不能出家。

3．犯有杀父、杀母、杀阿罗汉（修为很高的大德高僧）、破和合僧（破坏僧众团结）、对佛祖大不敬这五种重罪的不能出家。

问清楚您符合以上条件，又再三确认您真的一心一意要出家，甘愿此后一辈子都过光头僧服的清苦生活，老尼姑就可以……举行仪式给你剃度了？才不是，她会先让您准备合乎规格的僧衣、僧鞋、僧帽、托钵、拜具、佛经等一大堆东西，另外还要再——交钱！

您问什么还要交钱？买度牒的时候不是已经出了一次血了吗？对呀对呀，那笔钱是交给俗世官府的，作为以后你不再给朝廷交税的补偿，而这一笔“戒金”

或称“攒单银”

是交给寺院的，以后这里要为您提供住宿和饭食，提前先收一点预付金有什么不妥？同时这还是考察您皈依佛门之心诚与不诚、坚与不坚的重要方法，连阿堵物都不肯舍弃些，还出什么家呀。

“戒金”

交多少才够？这也是变动很大的一件事，家里有钱就多交，家里穷些就少交，实在没钱还可以交粮食、布匹代替，穷到啥都没有的请出门右转去丐帮谢谢……呃，倒可以提供一个勤工俭戒的办法，您可以在受戒剃度之前先住寺里一阵，每天起早贪黑地挑水、种地、清扫佛堂，干种种又苦又累又脏的活，能坚持几个月的话，“戒金”

可以给您打对折半价收讫，想全免是基本不可能的。

这样一边干活一边凑物资，到了每年春秋各举行一次的传戒大会（也就是上面度牒里所说的“广会斋筵”

）的时候，经过庙里的老师父、师太们考察，认为您表现良好，各项条件都符合要求，终于准备给您和一起出家的同伴剃度传戒了。

“剃度”

会在“传戒”

前进行，本身也是一种严肃的仪式活动。

寺里会在佛堂或者其他合适地点准备剃刀、水盆等工具，还有一位德高望重的出家人专门主持仪式，他被称为“戒师”

，另外庙里的其他僧尼也会来参加仪式。

仪式开始时，大家一起面北而立，戒师先祝颂：

“皇帝万岁臣统千秋，天下太平法轮常转。

伽蓝土地增益威光，护法护人无诸难事。

十方施主福慧庄严，合道场人身心安乐。

师长父母道业趋隆，剃头沙弥修行无障。