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南方盗墓的门派（第1页）

南方盗墓的门派

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以上方式方法多适用于北方盗墓贼，与北方洛阳、关中等地不同的是，南方许多地方土薄石多水位高，无论是早年的铁锥还是后来发明的“洛阳铲”

等探测工具，发挥的效果都不明显。

当地盗墓贼经过长期的不断摸索和总结，“因地制宜”

地形成了一套觅冢、识宝的方法和发掘技巧。

如湖南长沙一带在旧社会就有一大批专以盗墓为业的“土夫子”

，1949年以后，有一批经验丰富者进入省博物馆，成为考古工作者，著名的长沙马王堆汉墓发掘时，就有几名“土夫子”

参加并发挥了特长。

据这批“土夫子”

向身边的考古人员透露，过去长沙周围地区盗墓贼的方法和技术，像古老的中医学把脉看病、治病一样，归纳起来可分为“望”

“问”

“闻”

“切”

“听”

五字要诀。

“望”

是望气看风水。

老一点的盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，每到一处，必先察看地势，看封土已平毁的古墓坐落何处。

按照“土夫子”

的解释，只要是真正的风水宝地，一般都会有大墓存在，且墓的规格高，陪葬宝物既多又精，许多是国之重器。

以风水之术预测地面无标志墓址，几乎百发百中。

民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极善风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。

一次他到宁乡县走亲戚，行至一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说：“此田下必有大墓，若发之，墓中宝物可使你我骤富。”

同行者半信半疑，蔡夫子可能是想在众小子面前故意露一手，于是打赌：若发之，无古墓和珍宝，自己输1000美元；反之，墓中出了宝物，自己独占七成。

众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜，果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物几百件。

后来这批宝物被卖给美国一传教士，蔡氏得大量美元而暴富（后蔡氏在长沙子弹库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传教士弄到了国外）。

盗墓者用打井器械盗掘现场

“问”

就是踩点。

善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。

这些人一般能说会道，善于察言观色和与长者老人交谈讲古，从交谈中获取古墓信息与方位。

因多年练就的功夫，加之口才又好，很容易取得对方信任。

一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。

长沙“土夫子”

的盗墓方法，主要是根据古墓的封土和墓坑的回填土的成色、夯层、含水湿度来判断其位置和年代，随后在古墓适当的部位开挖竖井式盗洞，为了节省工时，盗洞长宽、大小以容纳两个畚箕为限。