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第九章 质地肌理与触觉 此刻在场的感知恢复（第1页）

第九章　质地、肌理与触觉：此刻在场的感知恢复

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在米开朗基罗的名作《创造亚当》中，他并未按部就班地还原《圣经》中上帝创造亚当的画面，而是别出心裁地聚焦于上帝和亚当指尖相触的一瞬间。

当从天而降的上帝伸出手指，让灵魂通过指尖赋予亚当生命的那一瞬，仿佛眼前这个全身肌肉、身材健硕的亚当获取了无限力量，他可以立时摆脱无力的状态重新站立起来。

米开朗基罗把这一伟大且轰动的创世纪瞬间，押注在指尖与指尖的轻轻一碰之间，押注在皮肤和皮肤的轻微摩擦之间，押注在触觉的传达之间。

我在制作短视频的时候，为了表现恋人之间的互相挑逗，也有相似的效仿。

一对恋人指尖碰指尖，皮肤摩擦皮肤。

即便隔着屏幕，这个特写镜头也能将那种轻微痒的触感传递给人们。

如果再配合以轻轻的沙沙声，想必感受会更加强烈。

如果这个时候我再辅助以语言或文字信息，画外传来呢喃的声音——“我发现我不爱你了”

。

至此，这个片段由于相悖的语言信息，撕开了裂缝，滋生了故事性和矛盾感。

这个片段包含了很多信息，视觉的、听觉的、语言的，更重要的是通过对质地和肌理的关注，试图恢复触觉的感知。

我无比迷恋电影《阿飞正传》里一些暧昧的触觉镜头，导演王家卫让“苏丽珍”

和“旭仔”

在暗淡的光线中，互相蹭着彼此略带汗液的黏腻的脸庞。

我至今都难以忘记，在《春光乍泄》中，“何宝荣”

在热辣辣的阳光下把水浇在“黎耀辉”

的后背上的清凉感。

电影院、音乐会、戏剧、展览等提供的是“在场”

的直观感受。

但隔着手机屏幕观看，人们望眼欲穿，却总是不可触达。

通过恢复触觉的感知，刺激身体状态的改变，产生生理反应的共振，观众似乎就能有“在场”

之感。

在恍惚间，人们似乎从各自的生活环境中跳脱出来，进入短视频的时空。

有一个学生，在了解了她的想法之后，我让她在拍摄的时候拿着玻璃质地的酒杯，佩戴了很多金属质地的戒指以及耳环，衣服也选择了反光的面料，这一切都指向了硬气、干练的女强人。

然而，我却把她的房间布置得毛茸茸的，里面是毛毯、玩偶、抱枕。

这种材质上的强烈对比，使我们看到了内柔外刚的女强人，我们在触感的张力中看到了故事性。

还有一个学生，她并不会任何摄影技巧，语言组织能力也比较弱，她对我说，她只是想通过短视频把家里种的橘子卖出去。

我建议她从橘子汁水饱满的特性入手，在视频拍摄中挤压橘子，让丰沛的汁水自然地流出，那种橙黄色的果汁从饱满的果肉中溢出的一瞬间，看的人口中似乎已尝到那种酸甜的甘美味道，直接打通味觉的共鸣。

在抖音账号“张同学”

的一条视频中，东北寒冷的深冬，鹅毛大雪从天而落，一间破旧的乡村房屋，房门上为小狗凿开1.5平方分米的小门，炕头上留着吃到一半的黄桃罐头，过冬前劈好的木头整块整块地码在院子的泥土地上。

不必有文案的额外补充，一幅东北农户人家的深冬日常，瞬间便把人拉入那个雪白天地的屯子里。

紧接着，“张同学”

锯木头时，漫天如黄色雪花一般的木屑飘下。

锤子敲打铁钉，一寸一寸地敲进木头里。