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◎高祖二十二子002（第5页）

加以留情坟典，属意篇什，笔迈钟、张，辞穷班、马。

文锋既振，则管磬自谐；轻翰暂飞，则花蘤竞发。

抚万姓以慈，遇群臣以礼。

褒秋毫之善，解吞舟之网。

逆耳之谏必听，肤受之诉斯绝。

好生之德，焚障塞于江湖；恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。

凫鹤荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。

降乘吮思摩之疮，登堂临魏徵之柩。

哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则精感天地。

重黔黎之大命，特尽心于庶狱。

臣心识昏愦，岂足论圣功之深远，谈天德之高大哉！

陛下兼众美而有之，靡不备具，微臣深为陛下惜之重之，爱之宝之。

《周易》曰：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”

又曰：

“知进退存亡，不失其正者，惟圣人乎！”

由此言之，进有退之义，存有亡之机，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖此谓也。

老子曰：“知足亡不辱，知止不殆。”

谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。

彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。

古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。

若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。

且陛下每决一死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。

况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于行阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望轊车而掩泣，抱枯骨以摧心，足以变动阴阳，感伤和气，实天下冤痛也。

且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。

向使高丽违失臣节，陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。

有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。

今无此三条，坐烦中国，内为旧王雪耻，外为新罗报仇，岂非所存者小，所损者大？愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名。

发霈然之恩，降宽大之诏，顺阳春以布泽，许高丽以自新。

焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。

臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。

谨罄残魂余息，预代结草之诚。

倘蒙录此哀鸣，即臣死且不朽。

太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：“此人危惙如此，尚能忧我国家。”

后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。

上又亲临，握手叙别，悲不自胜。

皇太子亦就之与之诀。

即日授其子遗爱右卫中郎将，遗则中散大夫，使及目前，见其通显。

寻薨，年七十。

废朝三日，册赠太尉、并州都督，谥曰文昭，给东园秘器，陪葬昭陵。