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◎礼乐二（第4页）

详《乐章篇》。

）三十一年，世祖、裕宗祔庙，命大乐署编运曲谱舞节，翰林定撰乐章。

世祖室曰《混成之曲》，裕宗室曰《昭成之曲》。

成宗大德九年，新建郊坛既成，命大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。

十一月二十八日，祀圜丘用之。

其迎送神曰《天成之曲》，初献奠玉币曰《钦成之曲》，酌献曰《明成之曲》，登降曰《隆成之曲》，亚终酌献曰《和成之曲》，奉馔彻豆曰《宁成之曲》，望燎如登降，（惟用黄钟宫。

）文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。

十年，命江浙行省制造宣圣庙乐器，以宋旧乐工施德仲审较应律，运至京师。

秋八月，用于庙祀宣圣。

先令翰林新撰乐章，命乐工习之，降送神曰《凝安之曲》，初献、盥洗、升殿、降殿、望瘗皆《同安之曲》，奠币曰《明安之曲》，奉俎曰《丰安之曲》，酌献曰《成安之曲》，亚终献曰《文安之曲》，彻豆曰《娱安之曲》。

盖旧曲也，新乐章不果用。

十一年，武宗即位，祭告天地，命大乐署编运皇地祗酌献大吕宫一曲及舞节，翰林撰乐章。

（无曲名。

）九月，顺宗、成宗二室祔庙，下大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章，顺宗室曰《庆成之曲》，成宗室曰《守成之曲》。

至大二年，亲享太庙。

皇帝入门奏《顺成之曲》，盥洗、升殿用至元中初献升降《肃成之曲》，亦曰《顺成之曲》，出入小次奏《昌宁之曲》，迎神用至元中《来成之曲》，改曰《思成》，初献、摄太尉盥洗、升殿奏《肃宁之曲》，酌献太祖室仍用旧曲，改名《开成》，（《开成》本至元中烈祖曲名，其词则太祖旧曲也。

）睿宗室仍用旧曲，改名《武成》，（此亦至元中太祖曲名，其词则“神祖创业”

以下仍旧。

）皇帝饮福、登歌奏《釐成之曲》，（新制曲。

）文舞退、武舞进仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《和成》，其词“天生五材，孰能去兵”

以下是也。

）亚终献、酌献仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《顺成》，其词“幽明精禋”

以下是也。

）彻豆曰《丰宁之曲》，（旧名《丰成》，词语亦异。

）送神曰《保成之曲》，皇帝出庙廷亦曰《昌宁之曲》。

（《太常集礼》曰：“乐章据孔思逮本录之。

国朝乐章皆用成字，凡用宁字者，金曲也。

国初礼乐之事，悉用前代旧工，循习故常，遂有用其旧者。

亦有不用其词，而冒以旧号者，如郊祀先农等乐是也。”

）

冬十有二月，始制先农乐章，以太常登歌乐祀之。

先是，有命祀先农以登歌乐，如祭社稷之制。

大乐署言“《礼》祀先农如社”

，遂录祭社林钟宫《镇宁》等曲以上，盖金曲也。

三年冬十月，置曲阜宣圣庙登歌乐。

初，宣圣五十四代孙左三部照磨思逮言：“阙里宣圣祖庙，释奠行礼久阙，祭服登歌之乐，未蒙宠赐。

如蒙移咨江浙行省，于各处赡学祭余子粒内，制造登歌乐器及祭服，以备祭祀，庶尽事神之礼。”