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◎睿宗（第5页）

自今其勿复然。”

二十年春，辟刘因于保定，因以疾辞，固辟之，乃至，拜右赞善大夫，以吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。

是时已立国子学，李栋、宋瑽、李谦皆以东宫僚友，继典教事，至是，命因专领之，而以瑽等仍备咨访。

尝曰：“吾闻金章宗时，有司论太学生廪费太多，章宗谓养出一范文正公，所偿顾岂少哉。

其言甚善。”

会因复以疾乞去。

二十二年，以长史耶律有尚为国子司业。

中庶子伯必以其子阿八赤入见，谕令入学，伯必即令其子入蒙古学。

逾年又见，太子问读何书，其子以蒙古书对，太子曰：“我命汝学汉人文字耳，其亟入胄监。”

遣使辟宋工部侍郎倪坚于开元，既至，访以古今成败得失，坚对言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。

汉、唐之亡也，以外戚阉竖。

宋之亡也，以奸党权臣。”

太子嘉纳，赐酒，日昃乃罢。

谕德李谦、夹谷之奇尝进言曰：“殿下睿性夙成，阅理久熟，方遵圣训，参决庶务，如视膳问安之礼，固无待于赞谕。

至于军民之利病，政令之得失，事关朝廷，责在台院，有非宫臣所宜言者。

独有澄原固本，保守成业，殿下所当留心，臣等不容缄口者也。

敬陈十事：曰正心，曰睦亲，曰崇俭，曰亲贤，曰几谏，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。”

其论正心有云：“太子之心，天下之本也。

太子心正，则天心有所属，人心有所系矣。

唐太宗尝言，人主一心，攻之者众，或以勇力，或以辨口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐辏攻之，各求自售。

人主少懈，而受其一，则其害有不可胜言者。

殿下至尊之储贰，人求自售者亦不为少，须常唤醒此心，不使为物欲所挠，则宗社生灵之福。

固本澄原，莫此为切。”

论睦亲，以“宗亲为王室之藩屏，人主之所自卫者也。

大分既定，尊卑悬殊，必恩意俯逮，然后得尽其欢心。

宗亲之欢心得，则远近之欢心得矣”

。

其论正名、革敝，尤切中时政。

太子在中书日久，明于听断，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，闻之，即日奏罢。

右丞卢世荣以言利进，太子意深非之。

尝曰：“财非天降，安得岁取赢乎！

恐生民膏血，竭于此也。

岂惟害民，实国之大蠹。”

其后世荣果坐罪。

桑哥素主世荣，闻太子有言，讫箝口不敢救。