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卷二十九 续编四（第1页）

卷二十九续编四

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序

是卷师作于弘治初年，筮仕之始也。

自题其稿曰《上国游》。

洪葺师录，自辛巳以后文字厘为《正录》；已前文字则间采《外集》，而不全录者。

盖师学静入于阳明洞，得悟于龙场，大彻于征宁藩。

多难殷忧，动忍增益，学益彻则立教益简易，故一切应酬诸作，多不汇入。

是卷已废阁逸稿中久矣，兹刻《续录》，复检读之。

见师天禀夙悟，如玉出璞，虽未就追琢，而暗暗内光。

因叹师禀夙智，若无学问之全功，则逆其所造，当只止此。

使学者智不及师，肯加学问之全功，则其造诣日精，当亦莫御。

若智过于师，而功不及师，则终无所造，自负其质者多矣。

乃复取而刻之。

俾读师全录者，闻道贵得真修，徒恃其质，无益也。

嘉靖辛酉，德洪百拜识。

鸿泥集序

《鸿泥集》十有三卷、《燕居集》八卷，半闲龙先生之作也。

其子佥宪君致仁将刻诸梓，而属其序于守仁曰：“斯将来之事也，然吾家君老矣，及见其言之传焉，庶以悦其心。

吾子以为是传乎？”

守仁曰：“是非所论也，孝子之事亲也，求悦其心志耳目，惟无可致力，无弗尽焉。

况其言语文辞，精神之所存，非独意玩手泽之余，其得而忽也。

既思永其年，又思永其名，笃爱无已也。

将务悦其亲，宁是之与论乎？”

君曰：“虽然，吾子言之。”

守仁曰：“是乃所以自尽者。

夫必其弗传也，斯几于不仁；必其传之也，斯几于不知。

其传也属之己，其传之弗传之也属之人。

姑务其属之己也已。”

君曰：“虽然，吾子必言之。”

守仁曰：“绘事之诗，不入于《风》、《雅》；孺子之歌，见称于孔、孟。

然则古之人其可传而弗传者多矣，不冀传而传之者有矣。

抑传与不传之间乎！

昔马谈之史，其传也迁成之；班彪之文，其传也固述之。

卫武公老矣，而有抑之戒，盖有道矣。

夫子删《诗》，列之《大雅》，以训于世。

吾闻先生年八十，而博学匪懈，不忘乎警惕，又尝数述《六经》、宋儒之绪论。