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吾国学术之现状及清华之职责(第1页)

吾国学术之现状及清华之职责

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二十年以前之清华,不待予言。

请略陈吾国之现状,及清华今后之责任。

吾国大学之职责,在求本国学术之独立,此今日之公论也。

若持此意以观全国学术现状,则自然科学,凡近年新发明之学理,新出版之图籍,吾国学人能知其概要,举其名目,已复不易。

虽地质生物气象等学,可称尚有相当贡献,实乃地域材料关系所使然。

古人所谓「慰情聊胜无」者,要不可遽以此而自足。

西洋文学哲学艺术历史等,苟输入传达,不失其真,即为难能可贵,遑问其有所创获。

社会科学则本国政治社会财政经济之情况,非乞灵于外人之调查统计,几无以为研求讨论之资。

教育学则与政治相通,子夏曰「仕而优则学,学而优则仕」,今日中国多数教育学者庶几近之。

至于本国史学文学思想艺术史等,疑若可以几于独立者,察其实际,亦复不然。

近年中国古代及近代史料发见虽多,而具有统系与不涉傅会之整理,犹待今后之努力。

今日全国大学未必有人焉,能授本国通史,或一代专史,而胜任愉快者。

东洲邻国以三十年来学术锐进之故,其关于吾国历史之著作,非复国人所能追步。

昔元裕之、危太朴、钱受之,万季野诸人,其品格之隆污,学术之歧异,不可以一概论;然其心意中有一共同观念,即国可亡,而史不可灭。

今日国虽幸存,而国史已失其正统,若起先民于地下,其感慨如何?今日与支那语同系诸语言,犹无精密之调查研究,故难以测定国语之地位,及辨别其源流,治国语学者又多无暇为历史之探讨,及方言之调查,论其现状,似尚注重宣传方面。

国文则全国大学所研究者,皆不求通解及剖析吾民族所承受文化之内容,为一种人文主义之教育,虽有贤者,势不能不以创造文学为旨归。

殊不知外国大学之治其国文者,趋向固有异于是也。

近年国内本国思想史之著作,几尽为先秦及两汉诸子之论文,殆皆师法昔贤「非三代两汉之书不敢观者。

」何国人之好古,一至于斯也。

关于本国艺术史材料,其佳者多遭毁损,或流散于东西诸国,或秘藏于权豪之家,国人闻见尚且不能,更何从得而研究?其仅存于公家博物馆者,则高其入览券之价,实等于半公开,又因经费不充,展列匪易,以致艺术珍品不分时代,不别宗派,纷然杂陈,恍惚置身于厂甸之商肆,安能供研究者之参考?但此缺点,经费稍裕,犹易改良。

独至通国无一精善之印刷工厂,则难保有国宝,而乏传真之工具,何以普及国人,资其研究?故本国艺术史学若俟其发达,犹邈不可期。

最后则图书馆事业,虽历年会议,建议之案至多,而所收之书仍少,今日国中几无论为何种专门研究,皆苦图书馆所藏之材料不足;盖今世治学以世界为范围,重在知彼,绝非闭户造车之比。

况中西目录版本之学问,既不易讲求,购置搜罗之经费精神复多所制限。

近年以来,奇书珍本虽多发见,其入于外国人手者固非国人之得所窥,其幸而见收于本国私家者,类皆视为奇货,秘不示人,或且待善价而沽之异国,彼辈既不能利用,或无暇利用,不唯孤负此种新材料,直为中国学术独立之罪人而已。

夫吾国学术之现状如此,全国大学皆有责焉,而清华为全国所最属望,以谓大可有为之大学,故其职责尤独重,因于其二十周纪念时,直质不讳,拈出此重公案,实系吾民族精神上生死一大事者,与清华及全国学术有关诸君试一参究之。

以为如何?

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