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一九三六年003（第10页）

但那大略，是说后来去做童养媳，备受虐待，终于弄到投缳。

唱完就听到远处的哭声，这也是一个女人，在衔冤悲泣，准备自杀。

她万分惊喜，要去“讨替代”

了，却不料突然跳出“男吊”

来，主张应该他去讨。

他们由争论而至动武，女的当然不敌，幸而王灵官虽然脸相并不漂亮，却是热烈的女权拥护家，就在危急之际出现，一鞭把男吊打死，放女的独去活动了。

老年人告诉我说：古时候，是男女一样的要上吊的，自从王灵官打死了男吊神，才少有男人上吊；而且古时候，是身上有七七四十九处，都可以吊死的，自从王灵官打死了男吊神，致命处才只在脖子上。

中国的鬼有些奇怪，好象是做鬼之后，也还是要死的，那时的名称，绍兴叫作“鬼里鬼”

。

但男吊既然早被王灵官打死，为什么现在“跳吊”

，还会引出真的来呢？我不懂这道理，问问老年人，他们也讲说不明白。

而且中国的鬼还有一种坏脾气，就是“讨替代”

，这才完全是利己主义；倘不然，是可以十分坦然的和他们相处的。

习俗相沿，虽女吊不免，她有时也单是“讨替代”

，忘记了复仇。

绍兴煮饭，多用铁锅，烧的是柴或草，烟煤一厚，火力就不灵了，因此我们就常在地上看见刮下的锅煤。

但一定是散乱的，凡村姑乡妇，谁也决不肯省些力，把锅子伏在地面上，团团一刮，使烟煤落成一个黑圈子。

这是因为吊神诱人的圈套，就用煤圈炼成的缘故。

散掉烟煤，正是消极的抵制，不过为的是反对“讨替代”

，并非因为怕她去报仇。

被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以“犯而勿校”

或“勿念旧恶”

的格言，──我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

（九月十九──二十日。

）

立此存照（三）

晓角

饱暖了的白人要搔痒的娱乐，但菲洲食人蛮俗和野兽影片已经看厌，我们黄脸低鼻的中国人就被搬上银幕来了。

于是有所谓“辱华影片”

事件，我们的爱国者，往往勃发了义愤。

五六年前罢，因为《月宫盗宝》这片子，和范朋克大闹了一通，弄得不欢而散。

但好象彼此到底都没有想到那片子上其实是蒙古王子，和我们不相干；而故事是出于《天方夜谈》的，也怪不得只是演员非导演的范朋克。

不过我在这里，也并无替范朋克叫屈的意思。

今年所提起的《上海快车》事件，却比《盗宝》案切实得多了。

我情愿做一回“文剪公”

，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。

首先，是九月二十日上海《大公报》内《大公俱乐部》上所载的，萧运先生的《冯史丹堡过沪再志》：

“这几天，上海的电影界，忙于招待一位从美国来的贵宾，那便是派拉蒙公司的名导演约瑟夫·冯史丹堡（JosefV），当一些人在热烈地欢迎他的时候，同时有许多人在向他攻击，因为他是辱华片《上海快车》（ShanghaiExpress）的导演人，他对于我国曾有过重大的侮蔑。

这是令人难忘的一回事！