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一九二五年02（第1页）

一九二五年02

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鲁先生所以有这胆量武断的理由是：

少看中国书，其结果不过不能作文而已。

但现在的青年最要紧的是“行”

，不是“言”

……

鲁先生：你知道青年最要紧的是行，但你也知道行也要学来辅助么？古人已有“不学无术”

的讥言。

但古人做事，——即使做国家大事，——有一种家庭和社会的传统思想做指导，纵不从书本子上学，误事的地方还少。

时至今日，世界大变，人事大改，漫说家庭社会里的传统思想多成了过去的，即圣经贤传上的嘉言懿行，我们也要从新估定他的价值，然后才可以拿来做我们的指导。

夫有古人的嘉言懿行做指导，犹恐行有不当，要从新估定，今鲁先生一口抹煞了中国书，只要行，不要读书，那种行，明白点说，怕不是糊闹，就是横闯吧！

鲁先生也看见现在不爱读书专爱出锋头的青年么？这种青年，做代表，当主席是有余，要他拿出见解，揭明理由就见鬼了。

倡破坏，倡捣乱就有余，想他有什么建设，有什么成功就失望了。

青年出了这种流弊，鲁先生乃青年前面的人，不加以挽救，还要推波助澜的说要少或竟不读中国书，因为要紧的是行，不是言。

这种贻误青年的话，请鲁先生再少说吧！

鲁先生尤其说得不通的是“少看中国书，其结果不过不能作文而已”

。

难道中国古今所有的书都是教人作文，没有教人做事的吗？鲁先生！

我不必多说，请你自己想，你的说话通不通？

好的鲁先生虽教青年不看中国书，还教青年看外国书。

以鲁先生最推尊的外国书，当然也就是人们行为的模范。

读了外国书，再来做事，当然不是胸无点墨，不是不学无术。

不过鲁先生要知道，一国有一国的国情，一国有一国的历史。

你既是中国人，你既想替中国做事，那么，关于中国的书，还是请你要读吧！

你是要做文学家的人，那么，请你还是要做中国的文学家吧！

即使先生之志不在中国，欲做世界的文学家，那么，也请你做个中国的世界文学家吧！

莫从大处希望，就把根本忘了吧！

从前的五胡人不读他们五胡的书，要读中国书，五胡的人都中国化了。

回纥人不读他们回纥的书，要读中国书，回纥人也都中国化了。

满洲人不读他们的满文，要入关来读汉文，现在把满人也都读成汉人了。

日本要灭朝鲜，首先就要朝鲜人读日文，英国要灭印度，首先就要印度人读英文。

好了，现在外国人都要灭中国，外国人方挟其文字作他们灭中国的利器，惟恐一时生不出急效，现在站在中国青年前面的鲁迅先生来大声急呼，中国青年不要读中国书，只多读外国书，不过几年，所有青年，字只能认外国的字，书只能读外国的书，文只能作外国的文，话只能说外国的话，推到极点，事也只能做外国的事，国也只能爱外国的国，古先圣贤都只知尊崇外国的，学理主义都只知道信仰外国的，换句话说，就是外国的人不费丝毫的力，你自自然然会变成一个外国人，你不称我们大日本，就会称我们大美国，否则就大英国，大德国，大意国的大起来，这还不光荣吗，不做弱国的百姓，做强国的百姓！

？

我最后要请教鲁先生一句：鲁先生既说“从来没有留心过”

，何以有这样果决说这种话？既说了这种话，可不可以把先生平日看的中国书明白指示出来，公诸大家评论，看到底是中国书误害了先生呢？还是先生冤枉了中国书？