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宣验记（第1页）

宣验记

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渤海张融，字眉嵎。

晋咸宁中，子妇产男，初不觉有异。

至七岁，聪慧过人。

融曾将看射，令人拾箭还，恒苦迟。

融孙云：“自为公取也。”

后射才发，便赴，遂与箭俱至棚；倏已捉矢而归。

举坐怪愕。

还经再宿，孙忽暴病而卒。

呼诸沙门烧香。

有一胡道人谓云：“君速敛此孙；是罗刹鬼也，当啖害人家。”

既见取箭之事，即狼狈阖棺。

须臾，闻棺中有扑摆声；咸辍悲骇愕，遽送葬埋。

后数形见。

融作八关斋，于是便去。

《广记》三百五十七

晋义熙中，京师长年寺道人惠祥与法向连堂。

夜四更时，惠遥唤向暂来。

往视，祥仰眠，手交于胸上，足挺音鼎直，云：“可解我手足绳。”

曰：“上并无绳也。”

祥因得转动，云：“向有人众，以我手足，鞭捶交下，问何故啮虱。”

语详：“若更不止，当入两石间音盍之。”

祥后惩戒于虱，余无精进。

《御览》九百五十一

安荀本姓路，吴郡人也。

年十余，身婴重疾，良药必进，日增无损。

时太玄台寺释法济语安荀曰：“恐此疾由业，非医所消。

贫道案佛经云：‘若履危苦，能归依三宝，忏悔求愿者，皆获甄济。

’君能此下原有与女并三字捐弃邪俗，洗涤尘秽，专心一向，当得痊愈。”

安荀然之。

即于宅内设观世音斋，澡心洁意，倾诚载仰；扶疾稽颡，专念相续。

经七日**，忽见金像，高尺许，三摩其身，从首至足；即觉沉疴豁然消愈。

既灵验在躬，遂求出家；求住太玄台寺。

精勤匪懈。

诵《法华经》。