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气志方远,识宇沉正,循心直诣,荣辱不能动焉。
时经典未备,唯有《小品》;而章句阙略,义致弗显。
魏甘露五年,发迹雍州,西至于阗,寻求经藏。
逾历诸国。
西域僧徒,多小乘学,闻仕行求方等诸经,咸骇怪不与。
曰:“边人不识正法,将多惑乱。”
仕行曰:“经云:‘千载将末,法当东流。
’若疑非佛说,请以至诚验之。”
乃焚柴灌油。
烟炎方盛,仕行捧经涕泪,稽颡誓曰:“若果出金口,应宣布汉地。
诸佛菩萨,宜为证明。”
于是投经火中,腾燎移景。
既而一积煨尽,文字无毁,皮牒若故。
举国欣敬。
因留供养。
遣弟子法饶,赍送梵本,还至陈留浚仪仓垣诗寺《高僧传》云陈留仓垣水南寺。
出之,凡九十篇,二十万言。
河南居士竺叔兰,练解方俗,深善法味,亲共传译,今放光首品是也。
仕行八十乃亡,依阇维之火灭经日,尸形犹全。
国人惊异,皆曰:“若真得道法,当毁坏。”
应声碎散,乃敛骨起塔。
慧志道人先师相传。
释公亦具载其事也。
《法苑珠林》二十八
晋赵泰,字文和,清河贝丘人也。
祖父京兆《广记》引作清河太守。
泰,郡举孝廉;公府辟,不就。
精思典籍,有誉乡里。
当晚乃膺仕,终于中散大夫。
泰年三十五时,尝卒心痛,须臾而死。
下尸于地,心暖不已,屈伸随人。
留尸十日。
平旦,喉中有声如雨。
俄而苏活。
说初死之时,梦有一人,来近心下。
复有二人,乘黄马。
从者二人,夹扶泰腋,径将东行,不知可几里。
至一大城,崔嵬高峻。
城色青黑,状锡《广记》引作城邑青黑色,将泰向城门入。
经两重门。
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