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冥祥记（第26页）

唯精舍塔寺，并得不焚。

里中小屋，有经像者，亦多不烧。

或屋虽焚毁，而于煨尽之中，时得全经，纸素如故。

一城叹异，相率敬信。

《珠林》十八

晋济阴丁承，字德慎。

建安中案：晋纪元无建安，疑当作建元也，为凝阴令。

时北界居民妇，诣外井汲水。

有胡人长鼻深目，左过井上，从妇人乞饮。

饮讫，忽然不见。

妇则腹痛，遂加转剧。

啼呼有顷，卒然起坐，胡语指麾。

邑中有数十家，悉共观视。

妇呼索纸笔来，欲作书。

得笔，便作胡书：横行，或如乙，或如己。

满五纸，投著地，教人读此书。

邑中无能读者。

有一小儿，十余岁，妇即指此小儿能读。

小儿得书，便胡语读之。

观者惊愕，不知何谓。

妇叫小儿起舞，小儿既起，翘足，以手弄相和。

须臾各休。

即以白德慎。

德慎召见妇及儿，问之，云“当时忽忽，不自觉知德慎欲验其事，即遣吏赍书诣许下寺，以示旧胡。

胡大惊，言佛经中间亡失，道远忧不能得。

虽口诵，不具足。

此乃本书，遂留写之。

《珠林》十八

晋琅琊王凝之妻，晋左将军夫人谢氏奕之女也。

尝频亡二男，悼惜过甚，哭泣累年，若居至艰。

后忽见二儿俱还，皆著锁械，慰勉其母，宜自宽割。

儿并有罪，若垂哀怜。

可为作福。

于是哀痛稍止，而勤功德。

《珠林》三十三

晋沙门支遁，字道林，陈留人也。

神宇隽发，为老释风流之宗。

常与其师，辨论物类。

谓鸡卵生用未足，杀之，与诸蜎动，不得同罚。

师寻亡。