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佛法学习初步（第1页）

佛法学习初步

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戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲

佛法宗派大概，前已略说。

或谓高深教义，难解难行，非利根上智不能承受。

若我辈常人欲学习佛法者，未知有何法门，能使人人易解，人人易行，毫无困难，速获实益耶？

案佛法宽广，有浅有深。

故古代诸师，皆判“教相”

以区别之。

依唐圭峰禅师所撰《华严原人论》中，判立五教：

一、人天教

二、小乘教

三、大乘法相教

四、大乘破相教

五、一乘显性教

以此五教，分别浅深。

若我辈常人易解易行者，惟有“人天教”

也。

其他四教，义理高深，甚难了解。

即能了解，亦难实行。

故欲普及社会，又可补助世法，以挽救世道人心，应以“人天教”

最为合宜也。

人天教由何而立耶？

常人醉生梦死，谓富贵贫贱吉凶祸福皆由命定，不解因果报应。

或有解因果报应者，亦惟知今生之现报而已。

若如是者，现生有恶人富而善人贫，恶人寿而善人夭，恶人多子孙而善人绝嗣，是何故欤？因是佛为此辈人，说三世业报，善恶因果，即是人天教也。

今就三世业报及善恶因果分为二章详述之。

一、三世业报

三世业报者，现报、生报、后报也。

一、现报：今生作善恶，今生受报。

二、生报：今生作善恶，次一生受报。

三、后报：今生作善恶，次二三生乃至未来多生受报。

由是而观，则恶人富、善人贫等，决不足怪。

吾人惟应力行善业，即使今生不获良好之果报，来生再来生等必能得之。