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第107章说文风——《文风四谈》序
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在中国历史上,凡社会变动都会伴随着文风的变化。
这也好理解,文章、讲话、文艺作品都是表达思想的,形式要服从内容、表现内容。
一个人在戏台上穿戏服,在球场上就穿运动服,服装随着动作内容变。
正当十八大闭幕不久、十二届全国人大召开之际,各方面的工作都待一变,文风亦有一变。
文风从来不是一股单独的风。
它的背后是党风、政风、官风、民风、商风及社会、时代之风。
一个社会,经济在下,政治在上,文化则浸润其间,溢于言表。
凡一种新风,无论正邪,必先起于政而发于文,然后回旋于各行各业各阶层人众之间,最后才现于文字、讲话、艺术及各种表演。
如宋玉所说:“风生于地,起于青之末。”
所以,当我们惊呼社会上出现某种文风时,它早已跨山越水,穿堂入室,成了气候。
文风这个词虽是中性的,但通常只要一单独提出,多半是出了问题。
所以党史上治理文风从来是和治理党风、政风连在一起的。
影响最大的是1942年的延安整风,“清算”
和反对“党八股”
。
远的不必说,新中国成立以来就有三次大的文风问题。
一是1958年及之后两三年的浮夸之风,上面讲大话,“赶英超美”
“跑步进入共产主义”
,报上登亩产几万斤,机关炼钢铁,公社办大学,文艺作品口号化。
二是“**”
的极左之风,全民处于个人迷信、政治巅狂的状态,报纸成了政治传单,文学作品“高、大、全”
,舞台上只剩下样板戏。
三就是我们现在面临的文风了,习近平同志概括为“长、空、假”
,他说:“当前,在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中,文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。”
“五八之浮”
“文革之左”
“现在之假”
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