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第36章 附录 补编16（第1页）

第36章附录中国历史研究法补编（16）

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住的方面：宫室建筑，拿现代所有做基本，推上去，也很可以。

不过中国每经丧乱，毁灭无余。

近如圆明园给英法联军一把火烧得干干净净，只剩了一个景福门和照壁围墙，最近几个月，也给军阀拆去了。

自古至今，多少伟大的建筑，给那般暴徒毁去，以致今日研究起来，实在困难。

只求纸片上的记载，又很难得圆满的结果。

但除了力求古迹以外，纸片也不是绝对没有贡献。

其中的特别问题也很多，如衣食事项一样。

如城郭，许是中国特有的文化，最少也是亚洲民族特有的，而且是中国人所发明。

《史记·匈奴传》、《汉书·西域传》，以城郭的有无为开化半开化民族的符号。

中国所谓城郭和欧洲中世所讲堡垒不同。

堡垒似碉楼，是少数君主、贵族，专保自己财产用的。

城郭不专为一人，不专为统治者的安全，而为保护一般人民的利益而设。

大概古代人民，春秋散在田野；冬日把所有的收获品聚在一处，初为墙，后为城郭，以防御外来的强盗和外族的掠夺。

这种城郭的发明，从何时起？殷墟文字里有多少城郭？殷朝西周何如？春秋时代见于记载的很多，可见已是一件很重要的事。

后来竟变成文明人的标志。

假如我们证实了城郭是中国民族的特别发明，可以迫寻到古代，看某时某地有古城痕迹或记载，就可知中国文化此时已到此地。

最古，长城以外，没有城郭，西域各国，或有或没有。

由此可见中国民族势力的消长。

研究起来，虽很困难，但并不是没有路子，虽不能全部研究，但抽出若干种，比较的资料易得的，可以得许多成绩。

此外的特别问题也不止一种，不能多讲。

食、衣、住三者的史料，除了记载和实物以外，还有特别史料，是我们所能得，外人所不能得的。

中国文字，象形、指事、会意诸种，研究起来，有许多可以发见有史以前的生活状态，其中乃至心理的状态也可以看出一部分。

如内字表示穴居，以人入洞，和以人入门的闪字不同。

如宫字表示两进的房子，到现在还适用，到欧洲可不适用的。

如家字表示以物覆豕，是家的所在，可知古人由渔猎时代变成畜牧时代的时候，以豕为食物而始有固定的家。

又如吉凶的凶字，表示设陷阱以捉野兽，野兽落到里面的样子。

原来只有这种意义，后来才用为不利的意义。

像这类在古文字上研究以求古代人类衣食住的状况，常有许多意外的收获。

这种收获品是记载上实物上所没有而文字中有的。

假如小学家有社会学的根底，很可以得奇异的发明。

所以衣、食、住的专史，诚然难作，但不是绝对不可作，机会正多的很。

进一步到生产方面：生产的种类，分别为渔猎、畜牧、农耕、矿业、家庭手工业和现代工业，每一种须一专史，中间看那一种最发达，历史也跟着详细一点。