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第30章 老子申韩列传第三（第1页）

第30章老子申韩列传第三

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老子者

《礼记·曾子问》郑注，“老聃者古寿考者之号也，与孔子同时”

。

老非氏非地，寿考者皆可称之，如今北方称“老头子”

。

儋，聃，老莱子，三名混而为一，恐正由此称之不为专名。

楚苦县厉乡曲仁里人也。

苦县之名始于何时，不可知。

苦邑未必始于秦汉，然苦县之名容是秦灭楚为郡后改从秦制者也。

楚称九县，仍是大名，郡县未分小大。

（郡即君之邑，七国时关东亦封君，楚初称公如叶公，后亦称君，如春申君。

至于县是否六国亦用之，待考。

汉人书固有叙六国地称县者，然汉人每以当时之称称古，未可即据也。

后来秦置守尉，郡存而君亡矣。

郡县“悬附之义”

乃封建之词，而后来竟成与封建相对之制。

）

苦在汉属淮阳，淮阳时为国，时为郡。

东汉改为陈郡，盖故陈地也。

（见《汉书·地理志》陈分野节）《史记》十二诸侯年表，敬王四十一年，即鲁哀公十六年，楚惠王十年，陈湣公二十三年，楚灭陈，其年孔子卒。

故如老子是楚人，则老子乃战国人，不当与孔子同时，老子如与孔子同时，乃苦之老子，非楚人也。

又汉人称楚每括故楚诸郡，不专指彭城等七县，太史公盖以汉之楚称加诸春秋末战国初人耳。

姓李氏

案姓氏之别，在春秋末未泯，战国末始大乱，说详顾亭林《原姓篇·论世本》一节中当详引之。

太史公心中是叙说一春秋末人，而曰姓某氏，盖姓氏之别，战国汉儒多未察，太史公有所谓轩辕氏高阳氏者，自近儒考证学之精辨衡之，疏陋多矣。

（《论语》称夏曰夏后氏，称殷曰殷人，盖殷虽失王，有宋存焉，夏则无一线绍述之国，杞一别支而已，必当时列国大夫族氏中有自称出自夏后者，遂有夏后氏之称，“固与”

夏氏甚不同义。

如顾氏所考，王室国君均有姓无氏也。

）

名耳，字伯阳，谥曰聃。

《史记》志疑二十七，“案：老子是号，生即皓然，故号老子（见三国葛孝先《道德经序》），耳其名（《神仙传》名重耳），聃其字（《吕览》“不二”

“重言”

两篇作老耽），非字伯阳。

字而曰谥者，读若王褒赋“谥为洞箫”