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第26章 机缘品第七5（第1页）

第26章机缘品第七（5）

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［1］沙门为沙门那之略，又云桑门。

梵语舍罗摩拏之讹，译云勤息。

出家修佛道者之通名。

此出家者，勤修诸善法，止息诸恶法也。

《四十二章经》：“佛言辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”

《阿含经》：“舍离恩爱，出家修道。

摄御诸根，不染外欲。

慈心一切，无所伤害。

遇乐不忻，逢苦不戚，能忍如地，故号沙门。”

［2］《楞严经》：“三千威仪，八万微细，性业遮业。”

对于具足戒之二百五十，该称其他之细行而云三千威仪。

三千者，但显数之多。

如三千威仪经法数者，强凿成三千之数量也。

三千之威仪者，小乘比丘之事。

大乘之菩萨，有八万之威仪。

按：八万者，八万四千之略，是亦仅示数之多量。

然法数者作说谓三千威仪配身口七支，成二万一千。

此约贪瞋痴之三毒与三毒等分而成八万四千。

见《大藏法数》六十八。

《撰择集》：“不犯威仪有二：一、大乘谓有八万；二、小乘谓有三千。”

《法界次第》下之上：“三千威仪，八万律行。”

三千威仪约二百五十戒，各有四威仪，合为一千。

三世转为三千。

三千威仪，分配身口七支，则为二万一千。

复约对治三毒及等分，则成八万四千。

见《翻译名义集》四。

［3］《僧史略》：“行满德高曰大德。”

［4］我慢，见前注。

觉曰：生死事大，无常迅速［1］。

师曰：何不体取无生，了无速乎［2］？曰：体即无生［3］，了本无速［4］。

师曰：如是，如是［5］。

玄觉方具威仪礼拜［6］。

须臾告辞。

师曰：返太速乎？曰：本自非动，岂有速耶［7］？师曰：谁知非动［8］？曰：仁者自生分别［9］。