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第1章 前言（第1页）

第1章前言

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猎人是靠猎取野味和皮货而生存的，当需要的时候，他们还会端起猎枪保护农场的财产，使其免遭猛兽的破坏。

正是出于这种目的，在作者维·比安基的作品中才会出现像塞索伊奇这样的猎人形象（《森林报——打猎》）。

他是个久经风霜的老头儿，聪明，甚至带着些许狡猾，他熟知森林里飞禽走兽的生活，了解它们的生活习性和所施展的狡猾手段。

作者在塑造这个人物时，经常会表现出人类对于自己智慧的坚定不移的信心。

野兽或者小鸟是狡猾的，可这种狡猾只是昙花一现，在经验丰富的猎人面前，这些花招都会不攻自破。

和塞索伊奇类似的猎人在作者的另一部作品《叔叔沃洛夫是怎么找到狼的》中也出现过。

主人公——猎人沃洛夫并不像作者早期作品中的那些人物一样凶恶，与纯真而美好的自然作对，他们更像是农场的猎人。

沃洛夫很可能就是塞索伊奇的兄弟，他们早已不再仇视大自然。

作者将猎人的形象及自然的爱好者和研究者结合到一起，而在早期的文学作品中，这二者恰恰是势不两立的。

现在的猎人，他们将自己的考察结果和那些或大或小的发现拿出来分享，互为补充，大家都来保护森林和田野里的自然财富，努力地为国家的自然经济作出贡献，他们还试图恢复并增加国家稀有动物的种类。

基于这种想法，作者创作了小说《高林教授的爆炸式子弹》。

在这本小说中，猎人的形象得到了完善，一种未来的狩猎方式呈现在读者面前。

猎人的子弹不再打死动物，而只是把它们催眠；射击也不再是一种致死性活动，在不打死动物的情况下，仍然能够捕获动物，而这种捕获，也仅仅是为了日后能让它们更加适应自然，或者在研究之后，将它们放生。

在这些狩猎小说中，作者所要表达的更深一层的含义被逐渐展开，那是对自然美景的深深热爱，了解故乡周围世界的喜悦和寻找自然宝库钥匙的渴望。

“‘芝麻，开门！

’多少次，神奇的芝麻山在我面前敞开了大门，展示着里面难以计数的珍宝，而后又‘乒’的一声立刻关闭。

但我知道，既然人类已经掌握了开门的秘密，这一切也就不再可怕了。

对于那些神秘的、朦胧的大门，总有一把普通的物质世界的钥匙会将其开启，只要你能够找到它，宝藏就一定会属于你。”

——《乌母勃》

物质世界的钥匙指的就是自然知识，它能够将所有为人类服务的宝库——打开。

为了找到这把钥匙开启宝山，就应该了解和热爱自然，感受它的美丽，了解它的意义。

这份爱中包含着一种探索和发现的力量。