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中西文化之融合（第1页）

中西文化之融合

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（一）中西文化冲突之点

西人对社会，对国家，以我字为起点，即是以身字为起点。

中国儒家讲治国平天下，从正心诚意做起点，即是以心字为起点。

双方都注重把起点培养好。

所以西人一见人闲居无事，即叫他从事运动，把身体培养好。

中国儒者，见人闲居无事，即叫他读书穷理，把心地培养好。

西人培养身，中国培养心，西洋教人，重在“于身有益”

四字，中国教人，重在“问心无愧”

四宇，这就是根本上差异的地方。

斯密士倡自由竞争，达尔文倡强权竞争，西洋人群起信从，因为此等学说，是“于身有益”

的，中国圣贤，绝无类似此等学说，因为倡此等学说，其弊流于损人利己，是“问心有愧”

的。

我们遍寻四书五经、诸子百家，寻不出斯密士和达尔文一类学说，只有庄子上的盗跖，所持议论，可称神似。

然而此种主张，是中国人深恶痛绝的。

孟子曰：“鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。”

自由竞争，强权竞争，正所谓孜孜为利，这就是中西文化有差异的地方。

孔门的学说：“欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意。”

从身字向内，追进两层，把意字寻出，以诚意为起点，再向外发展。

犹之修房子，把地上浮泥除去，寻着石底，才从事建筑。

由是而修身，而齐家，而治国平天下，造成的社会，是“以天下为一家，以中国为一人”

。

人我之间，无所谓冲突，这是中国学说最精粹的地方。

西人自由竞争等说，以利己为主，以身字为起点，不寻石底，径从地面建筑起走，基础未稳固，所以国际上，酿成世界大战，死人数千万。

大战过后，还不能解决，跟着就是第二次世界大战。

经济上造成资本主义。

孔门的正心诚意，我们不必把它太看高深了，把它改为“良心裁判”

四字就是了。

每做一事，于动念之初，即加以省察，“己所不欲，勿施于人”

。

孔门的精义，不过如是而已。

然而照这样做去，就可达到“以天下为一家”

的社会。

如果讲“自由竞争”