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第七章 关于大清皇帝辞位之后优待条件（第5页）

到1924年，正如我们所看到的，所有在讨论的文件都被收进官方颁布的法律法规中。

1924年谈判双方究竟发生了什么，或者说那些条款是如何被写入“优待条件”

的，我们在下一章会进行全面阐述。

我曾提到，如果谈判双方没有达成一致，签订“优待条件”

，或者袁世凯没有背信弃义，辜负皇帝对他的信任，那清政府还能挽救局势。

我们需要记住的是，即便清政府不得不离开北京，放弃对中国的统治权，皇室家族仍可回到旧都奉天（沈阳的旧称）的皇宫，继续维持清王朝在局部地区的统治。

如果辛亥革命爆发之初，清廷选择暂时回到旧都，或者永久性留在那里，那革命派是否真的能倾覆清王朝，而大清子民在名义上是否会成为中华民国的公民，就很值得怀疑了。

若满族人退回东北，虽然丧失了对整个中国的统治，但日后卷土重来，也并非没有可能。

中国不乏忠于皇室的贤人能士，他们来自社会各阶层，对民国的统治并不满意。

只要朝廷退回东北重建政权，不久后热河、内蒙古也会加入进来。

辛亥革命爆发的危难关头，清政府不是没考虑过撤回东北，甚至多次认真商议过这个问题。

朝廷官员中许多满汉保皇派呼吁，撤回东北是最佳出路。

但摄政王和皇室多数成员最终决定留在北京，因为他们愚蠢地相信了袁世凯的话，以为“优待条件”

里给出的承诺都会兑现。

我们在前面已经看到，袁世凯在劝说王公贵族接受优待条款时，他究竟抱有什么样的真实想法。

朝廷和民国双方都受到袁世凯的蛊惑，他用同样的说辞骗过了双方。

王公贵族都以为，民国政府一旦正式接受妥协条件，就会信守承诺。

对于摄政王和其他亲王同意接受袁世凯的提议，有两位亲王表示强烈反对，他们感到十分震惊，愤怒不已，因为朝廷不应当接受袁世凯关于皇帝退位的妥协条件，这实在有失体统，不可原谅。

他们认为，这么做亵渎了大清王朝杰出的列祖列宗们，大清先祖曾经在东北开创了大清帝国，后将统治范围扩展到整个中国。

所以，两位亲王拒绝站在朝廷权贵这一边。

袁世凯击败所有反对者，并威逼利诱逼迫摄政王和太后做出妥协，清王朝名存实亡。

当两位亲王意识到这些，他们不得不离开北京，并发誓，若要让他们回去，只有两种可能性：一是北京城再次升起龙旗，二是他们被棺材抬着回去。

其中一位就是恭亲王溥伟，另一位是肃亲王善耆。

恭亲王在日本人的租界旅顺港生活了很多年，一直梦想着有朝一日能光复大清。

肃亲王则1922年4月躺在棺材中回到北京。

即便双方做出让步并达成一项很糟糕的协议，事实上这个协议也确实很蹩脚，但是，中国危难当头，内战一触即发，除此办法之外，找不出更好的办法让袁世凯效忠朝廷了。

不可否认，他与革命派领导人商议和平解决危机的做法并无不妥之处。

中国如果不停止内战，最终将形成南北分裂、各自为政的局面。

南方将建立共和政体，北方则继续实行君主制。

如果这样，法国的悲剧将在中国重演，这样的悲剧也很快将在俄国上演，皇室最终倾覆。

在腐朽衰败的情况下恢复君主专制统治，会导致和1898年戊戌变法并无二致的结局，中国最终将失去一半领土，大屠杀会导致大量人口丧生，50年前太平天国运动的悲剧将重演。

正如“民主无害”

导致第一次世界大战的爆发，这种思想在中国毫无用处。

所以，某种妥协势在必行。

要想避免内战，或者双方停战，进入和平状态，任何一方都不可能完全实现自己的利益，必须进行妥协。

但是，妥协的结果可能双方都不甚满意。

此外，并不是所有人都支持共和制取代君主制，也没有充分的理由相信，那些争论不休的政客和相互猜忌的投机分子能够妥善解决清帝退位后给中国政治体系带来的各种问题。