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十三、政党的产生
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同是一样的“武士”
受了“王政复古”
“废藩置县”
的洗礼以后,也有得意的,也有倒霉的,也有间接做生意发财的,也有直接做生意折本的。
十六年前,我旅居大连,有一天无聊的时候,同了几个朋友,到一个日本酒馆喝酒,遇着一个气度很好而智识也很丰富的歌妓,举止言谈,都不似流落在海外的普通妓女,问起她的家世来,原来是一个士族,她的父亲,乃是从前尊王倒幕时代的有名战士,在十年之乱的时候,随着西乡战死的。
可见这“武士”
阶级的当中,也就命运太不齐了。
那些武士靠废藩时候分得一点最后俸禄的公债,哪里能够维持生活呢?一般得意的,变做新时代的阔人去了。
而大多数的武士们,坐吃山空,既不懂新式的洋文,又不通新式的操典。
要想巴结着做官呢?也不是容易人人能够的。
有的打不来算盘,而又跑去做生意,于是折本倒霉,倒十有八九,这种人不用去说他了。
那一些能干有势力得了地位的志士们,当中也有许多因为机会不好,或是自己力量不够,或是脾气不好,或是派别不合,或是思想不同,虽掌了权而又掌不了全权,和占了地位重新被人挤了下来的,又不晓得有多少。
得意的武士,固然是飞扬跋扈,出将入相。
那失意的武士,而又硬骨棱棱,不甘落伍的人,也就免不了要做草大王了。
江藤新平举兵,西乡隆盛举兵,这两件是最大的事。
“神风连”
的举兵,前原一诚、越智彦四郎等在福冈的举兵,这几件算是小事。
在社会的全部关系上,都是有很重大的背景。
但是从直发的原因看来,得意的志士,与失意的武士冲突,失意的志士,想要取得意武士的位置自代,是种种问题的因子。
可是大势所趋,社会的历史的因果律支配着,得意的终是得意定了,失意的也算失意定了。
失意的武士,受人讴歌,得意的武士,便受人唾骂,这些讴歌唾骂,一大半固然也有真正的是非在当中存在着,然而普通的原因,还是在同情于失败者的社会心理。
如果木户大久保失败,江藤西乡这一般人战胜,就大势看,如前面所说的,日本的维新事业,或者倒因此不能成功。
至于在主义上说,依然是二五等于十,军国主义、资本主义、官僚政治,这几个必然运命所产生的结果,决计不会有两样的。
这些举兵的,算他们是勇敢,算他们是洁白,却总不能不说他们蠢,不能不说他们不识时务。
为什么呢?因为他们在一方面,既然看不见国际政局的关系,一方面又不晓得有立宪政治民权运动这一条最适当的新路。
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