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第60章 伏藏（第1页）

乌云山是为避地名讳的一个假托之名，它的官方名称不便奉告或无可奉告！

反正当地老百姓按祖辈流传，人云亦云，约定俗成的把那座山叫做狗望山。

这个山名起于那朝那代官方正史或民间野史都无据可察，当属于无可稽考了。

狗望山这个山名出自于山野村夫之信口胡言，也脱了隐喻影射名山大川之嫌！

古为今用，我把它拿来暂且一用，狗望山虽淡不上雅称，但也是见仁见智，雅俗共赏！

在老家方圆周围的十里八乡，狗望山这个名称虽然没有名山大川之名如雷灌耳，但也是妇嬬皆知，声名远播！

早年间，每当盛夏暴雨汛期，空中如果风起云涌，风云突变，村民们便奔走相告：不得了啦！

狗望山的白雨（暴雨）又来了……于是山野劳作的民众纷纷望风而逃……人们对狗望山的白雨竟达到了“谈虎色变”

的地步！

由此可见，狗望山在当地民众心中来是多么的恐惧和恐怖。

在当地民间传中，狗望山上有一个深不见底的水潭，水潭中潜藏着一条只有一只眼睛的大蟒蛇，据这条大蟒蛇已经活了几千年了。

是动物如果超脱了生老病死的自然法则和自然规律，既为老而不死即为妖，这条大蟒蛇不言而喻已经晋级到妖怪的行列中了。

当地地方志曾载有这样的话：……有山名为狗望山，山上有一深水潭，潭中潜藏着一条巨蟒。

每年每逢盛夏庄稼青黄交接收获之际便出没于周遭各州府县，远达域外诸省，所到之处暴雨如注，洪涝成灾，致使民间青苗受损，颗粒无收，民不聊生，哀鸿遍野……据簇方志所载，可见狗望山这条巨蟒的劣迹可见一斑！

俗话：魔高一尺，道高一丈。

卤水点豆腐，一物降一物。

狗望山的独眼龙虽然厉害撩，但并非就没有克制它的对手……自古藏地为远古洪荒之地，妖魔鬼怪泛滥成灾，幸有格鲁派黄教喇嘛修持佛法镇压，藏地才得太平。

当时内地妖孽横行，也不太平，于是有一些黄教喇嘛秉承佛法，从藏地云游到内地除魔卫道，其中也不乏道行高深的大德高僧。

黄喇嘛是来自藏地色目寺的一个得道高僧，他来内地后首选的一个落脚点就在西五台。

此明朝何灵儿曾落脚西五台算起，黄喇嘛已是藏地色目寺喇嘛中第七任驻西五台的的喇嘛了。

黄喇嘛与前几任驻西五台的喇嘛一样，他们驻西五台的秘密和目地只有一过，就是坚守着何灵儿埋伏在西五台的秘密伏藏和克制妖魔维护一方平安的古老诺言……西五台有一座伏龙殿，伏龙殿坐东朝西，站在殿中向西边了望，狗望山便尽收眼底。

伏龙殿中只有降龙罗汉的造像，降龙罗汉的造像神武，目光炯炯有神，威严地注视着狗望山的方向。

伏龙殿前生长着一棵千年丁香树，丁香树老态龙钟，枝干如飞舞的虬龙，张牙舞爪，气势如虹。

千年丁香树上挂着一口古老的铜钟，这口铜钟来历不凡，据这口铜钟一旦敲响，声播千里之外。

据老人们讲：每逢春夏汛季，狗望山上风起云涌，一有风吹草动，黄喇嘛便敲响伏龙殿中千年丁香树上的铜钟，钟声雄浑响亮，声震外……狗望山的风云倾刻之间便烟消云散，没了踪影。