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四树神崇拜体现的生物共在生命意识及物活观念（第7页）

森林萎缩的后果，非常严重，可以说是众多自然灾害频繁发生的根本性原因之一。

尽管，这是发展中的亚洲许多国家不久前的普遍情况：“同样严峻的是，随着人口和经济的双增长，中国、朝鲜、印度和东南亚的大量人口对木材的需求大增，从而造成对森林的无休止滥伐。

1998年夏季长江和松花江的空前大洪水，就是灾难性毁林的直接后果。

长江上游和中游以前在低水位的冬季也是一片翠绿；而今很长时期以来一年四季都呈现土褐色，因为没有足够的森林植被来防止土壤侵蚀。

印度和东南亚大多数地区对森林的滥伐至少同样严重，……”

[13]

当工业社会的文明侵蚀到欧洲的树木时，诗人乔治·波普·莫里斯（GeePopeMorris，1802—1864）曾咏叹：《伐木人，把那树放过》：

伐木人，把那树放过！

别碰它任一个枝丫！

它遮过少年的我，

现在我也要保护它。

我祖先亲手种这树，

种在他这个小屋旁；

伐木人，让它站原处，

别让它被斧子砍伤。

……

少年时的我常有空，

总去它报恩的荫下；

每当我姐妹们高兴，

她们就来这儿玩耍。

母亲在这里把我吻，

父亲在这里握我手——

原谅我眼泪流得蠢，

但把那老橡树保留。

[14]

今天，这深情、凄楚的咏叹不仅依旧没有过时，还有着更为丰富的现代意义。

因乱砍滥伐在许多国家、地区依旧禁而不止。

更有甚者，世界上很多地区的森林、植物、水源乃至动物和人类自身，受到了化学用品无形中的污染毒害[15]，而且在中毒和死亡的连续性环链之中持续传递，“生态扩张主义”

带来的恶果远远不止于树木、森林。

而这些又在通过反馈增加更多的负能量，近期我国也仍有研究者在强调：“随着森林植被萎缩消失，森林对区域性气候调节能力下降，水灾、旱灾、大风、冰雹等气象灾害频繁发生；山崖失去森林保护后，山体崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害随之增多。

……自然灾害频繁发生，与森林覆盖率持续下降有一定关系。”

[16]

树木被乱砍滥伐，绝不是一个孤立单纯的事情，其于生态破坏的性质非常严重。

当代生态学研究愈益认识到，动植物的生态情状与生态保护，是有机互动的。

伐树，或曰对于森林的乱砍滥伐，从来就是与大肆捕杀、危害野生动物联系在一起的。

例如，非洲有一种渡渡鸟与大颅榄树，鸟以大树的果实为生，而此鸟的肠胃又能为树木的果实催生，鸟被杀这一物种的树木也就无法繁殖了。