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“1984年版的《写作大要》、1986年版的《普通写作学》和《中国大百科全书·中国文学》卷、1987年版的《写作学概论》、1990年版的《文学理论》、1993年版的《写作学教程》和2000年版的《现代写作教程》等书,在与诗歌、小说、戏剧并列的文学散文范畴内,基本上都将主要论述的散文类型确定为记叙散文、抒情散文和议论散文……可以发现,20世纪80年代中期至末期,散文类型的三分法已基本确定下来了。”
[18]概而论之,记叙散文以记人叙事为主要内容,如古代的历史散文;但散文叙事通常并非如小说一般由完整的情节所构成,而是截取一个片段或某个细节,以此来表达作者的思想感情,包括传记、游记等类型。
抒情散文以抒发作者个人内心情感为主要内容,或借景抒情,或托物言志。
而议论散文的特点为兼叙兼议,具有一定的思想性与逻辑性,富有哲理意味,通常具有论点、论据和论证三要素,随笔、杂文等都归为此类。
但此三分法并非完美无缺,有学者从不同层面对其做出了一定程度的修正。
陈剑晖指出其存在的三方面不足,即“降低了散文的抒情审美作用……机械地割裂了抒情、叙事和议论三者的水乳关系……只考虑到叙事、抒情和议论,而置‘描写’和‘说明’于不顾”
[19],并在此基础上将散文重新分为五类。
喻大翔在此三分法的基础上,添加了“兼类散文”
,在此类散文中,记叙、抒情、议论具有同等的重要性,很难将其简单地归在某一类散文之下。
正如其所言:“从表达方式和文章类别说,既指兼富议论、叙述和抒情等多种表达方式、难以牵强划入以上三型之一中去的复式散文;又指像书信、日记、序跋等兼有应用与文学双重体裁与性质,并能写成议论、记叙和抒情诸法之中,任何一种亚亚型的文学散文。”
[20]
无论是三分法、四分法亦或五分法等,我们认为在散文类型的划分中应注意以下几点。
首先,表达方式的相互交融,即某一类散文类型中各种表达方式的并用。
例如,记叙文在表达方式上并非完全排除抒情和议论,而是兼而有之,只是叙事占据中心位置,后两者起到辅助性作用。
在抒情散文和议论散文中亦是如此。
其次,各种类型的相互转化。
例如,文学散文与非文学散文之间的界限变化,书信在通常情况下只是通信的一种方式手段,但若给其配上了优美的辞藻,倾注了真挚的情思,其文学性与审美性便大大增强,具备了文学散文的特质。
最后,类型划分的相对稳定。
对文学概念本身的界定、认识与侧重随着时代和思潮的变化时有不同。
没有一劳永逸的划分标准,也不存在绝对的散文类型。
所有的类型说只具有某一时空内的相对稳定性,散文自不例外。
种种类型说的孰优孰劣,唯一的前提便是所采取标准的统一性。
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