五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二语气词焉20（第13页）

可以译为“私于韩穿”

，“饯之”

不可以说成“饯于韩穿”

。

但是根本原因在于“季文子饯之”

是对事件的客观叙述，而“私焉”

却是对上文“季文子饯之”

的一个注解，告诉读者季文子“饯韩穿”

，主要是因为季文子和韩穿有私，“焉”

字含有明显的提示语气。

又如：

（37）羽父请杀桓公，将以求大宰。

（隐）公曰：“为其少故也，吾将授之矣。

使营菟裘，吾将老焉。”

（《左传·隐公十一年》）

句中的“焉”

具有指代性，“吾将老焉”

即“我将老于菟裘（在菟裘养老）”

。

但是从整个句子来看，前面说“为其少故也，吾将授之矣”

，后面说“吾将老焉”

，前后对比，含有很明显的感叹意味：以前不将政权授给他（桓公），是因为他年少，现在我快老了！

下面请看《孟子》中的一个例子：

（38）齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”

（《孟子·梁惠王上》）

“焉”

似可解作指代词“于此”

，作补语；但是从全句来说，“后世无传”

语义已完，有无“于此”

并不影响理解和交际的进行，可以说它的指代性已经较弱了，而它的提示语气却很重。

齐宣王想称霸，所以问孟子霸道，而孟子主张王道，不愿意跟齐宣王说霸道，因而提示齐宣公“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传”

。

该句的“焉”

提示语气的功能很强，指代性较弱，即所谓的兼词。

可以看到，“焉”

字语气功能的加强正是语言主观化的结果，即它在句子中的作用更多地是表达言语主体（说话者）的主观性而非指代某一具体处所或事物。

这时的“焉”

句法功能已经降类了，游离于句子的主干以外，因而往往可以删除。

如：