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二语气词使用概况（第1页）

二、语气词使用概况

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这一时段的文献中既有中土文献与汉译佛经的区别，也有言文脱节所体现出来的新陈代谢的趋势，因而语气词的使用与上一时期相比，也体现出一些新的特质。

这一时期新产生的语气词有“为”

“不”

“时”

“那”

“来”

“看”

等，它们的来源及使用状况在后文陆续有讨论，此处不赘。

从上古继承下来的语气词，有“也”

“矣”

“焉”

“者”

“尔”

“而已”

“耳”

“已”

“乎”

“哉”

“夫”

“与”

等。

不过继承中往往有一定的变化或创新：一些语气词的使用频率逐渐降低，如“与”

“夫”

等；一些语气词的使用有了扩展，或者语气义有了新的发展，如“乎”

“耳”

“也”

等。

不同种类的文献中语气词的使用也呈现出一定的差异，新产生的语气词往往在口语程度高的文献中最早出现，传承下来的语气词在文言程度高的文献中使用频率往往更高。

关于语气词在不同文献中的使用差异，第六节“南北朝语气词系统”

有具体数据统计和一些讨论。

此处简单介绍几个源于上古、不过用法又有一定变化的语气词。

（一）矣

这一时期的“矣”

主要还是表动态陈述，即现时相关性。

如：

（1）（嵇）康临去，（孙）登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”