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一、诞生礼
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出生是人生历程的第一步。
婴儿降生,脱离母体来到世间,这是一个具有特殊意义的时刻,它标志着一个新的成员加入到社会中来,其所表示的重要性被人类学家称为“人生关口”
。
沉浸在喜悦之中的人们为了表达对新生命的爱意和祝福,就以各种仪式来为孩子祈福。
诞生礼是人生的开端礼,表示婴儿脱离母体进入社会,预示着血缘有所继承,因此父母和整个家族都十分重视。
新生婴儿生在什么地方,什么样的家庭和社会环境中,在很大程度上已经确定了他先赋性的社会角色,会直接影响他整个的人生选择。
对于一个家庭来说,出生把一个新的生命奉献给了温暖的家庭,并按其出生的先后顺序自然确定了他的排行,即一个孩子在同胞兄弟和姐妹中,是老大还是老二,还是最小的,也由此开始与兄弟姐妹们构成了某种由血缘所决定的固定关系。
对于由家庭所体现出的社会关系来说,新生婴儿的排行、性别等,在很大程度上决定了他将来在家庭、家族与亲戚关系中的世袭身份与地位。
鉴于出生所包含的意义如此重要,人们自然而然地就把来到这个世界的日子看得非常重要,因而会举行一系列的仪式,以得到家庭、邻里与社会的承认;并且大多数人每年都要庆贺自己的生日,无论是吃面条以示长寿,还是吃蛋糕、吹蜡烛以示幸福,这种生日庆贺已成为一种民俗。
中国人还发明了十二生肖,把每个人的出生都归属于不同的属相,在天干地支、生辰八字中,每个人出生的具体月、日、时也都被赋予了不同的含义,由此可见,出生的时辰、日期对于人生有着特殊意义。
华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族,拥有从诞生礼、成年礼、婚礼、成长礼到丧葬礼的完整的人生仪礼体系。
华夏人生仪礼包含了华夏人文特色,除了“冠”
与“笄”
的成年礼以外,还有优美的婚礼、庄重的葬礼、诞生礼等也别具特色。
汉民族传统的诞生礼,由几种仪礼组成:婴儿出生,有出生礼;三日后,有三朝礼;出生一月,为满月礼;出生百天,行百日礼;一周岁时,行周岁礼。
这样,对一个新生命的迎接过程才算完成。
在西方国家,婴儿未出生时,人们就期待着他的降生,但除至亲外,一般不宜过多谈论有关婴儿出生的事。
待婴儿出生后,亲朋好友可以给孩子的母亲或父母亲寄贺片或写贺信,也可以给产妇送鲜花或水果,还可以给婴儿送一件精巧的礼品。
婴儿出生时一般不设宴请客,婴儿在教堂受洗礼时则邀请近亲挚友参加,并在洗礼后由婴儿父母举行一次茶会或午餐,邀请施洗的牧师和参加洗礼的亲友一起聚会。
由于受基督教的影响,西方的出生仪式也就是庄重的洗礼仪式。
婴儿洗礼是基督教一项普遍的仪式,由教士把水洒在孩子的额头上和孩子所穿的白色长袍上面,意味着受洗的孩子将接受一种基督徒的教养。
洗礼时要给婴儿正式起名,所以洗礼也叫命名礼。
传统的婴儿洗礼一般要经过以下程序。
第一,欢迎礼。
欢迎受洗的儿童及其亲友。
仪式宜在教堂门口举行,包括两部分礼节:一是主礼向婴儿父母及教父母的问候;二是在受洗婴儿的额头上画十字圣号,表达教会和参礼的教友欢迎婴儿加入教会的喜悦,同时受洗婴儿也是第一次接受了作为基督徒的标记。
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