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窃听生活的世界（第1页）

“窃听”

生活的世界

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现象学创始人胡塞尔在谈到自己极尽晦涩的著作时说，知识渊博的研究者绝读不懂现象学，但一般识字妇女可能一读就懂。

因为现象学不受现代“知识”

束缚而直接指向“事物本身”

的生活世界。

穆索尔斯基对此很可能会表示赞同。

他的作品揭开了事物的本来面目。

事物本身是深深隐藏着的。

他的音乐可直接“窃听”

人类的交谈。

实际上“交谈”

、“朗诵”

成为他的一项艺术准则。

他说：“艺术是与人交谈的手段。”

他以一颗独一无二艺术大师的心灵，听到了别人听不到的和声。

这不是由情书情话、田园牧歌、顾影自怜和自我咀嚼构成，而是由穷人、疯子、病人、乞丐、流浪汉的呓语构成的人类心灵的“混音”

或“交响”

。

如果以德奥音乐作品训练出来的耳朵倾听，穆索尔斯基好像一个固执的斯拉夫醉汉，把西欧音乐的理性、规则、抽象、程式统统拉长、扭曲、撕毁、踩在脚下，旋律、乐句、结构、和声，统统化成凛冽冬风中飘散的棉絮。

然而只要耐心去品味，只要肯放下精神上（至少是耳朵上）的贵族架子，我们就能发现有东西在冰冷的风里呼喊和哭泣。

从一个完全相反的维度上，穆索尔斯基达到了莫扎特才达到的高度：任何不怀成见的人，都能像儿童一样，都能被其中真实的人类情感深深打动。

这对于普通音乐爱好者是一个好消息。

当然，穆索尔斯基只要一个先决的条件：一颗对于外在世界的注意力和对他人苦难的同情心。

俄罗斯民族心灵载体——俄语语音、语调、语式，以独特内容形式——心灵同构性，成为穆索尔斯基音乐的土壤。