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二魔幻化（第2页）

所有对她无礼的男人都遭到了突如其来的神秘报应：挑过她面纱的人被火车轧死了、摸过她肚子的人被烈马踩烂了胸膛……最后，她与被晾晒的被单一起升上了天空。

这个姑娘完全是美的化身，其意在于喻示圣洁的美是不容侵犯的。

略萨的《绿房子》中，则用波尼法霞的绿皮肤比拟她的野性；柯塔萨尔《街头画》中的那些画，无疑是多种意向的暗示了……在阿斯图里亚斯的《总统先生》中，更有不少征兆的情节，像男青年安赫尔与总统女儿私下结婚后，被召进总统府时，突然间仿佛看到院子内有一群印第安人在跳依托尔舞。

依托尔是印第安人信奉的火神，传说只有用活人祭祀，才能求得。

因着这种幻觉而生的神秘场景，安赫尔顿时有了一种不祥的预感——而这种不祥也果然应验：他终于被总统杀害了。

第三，在结构上，魔幻现实主义作品则大胆创新，力求千姿百态、幽婉迷离乃至朦胧恍惚。

有的继承《一千零一夜》中故事套故事或《哈姆雷特》“戏中戏”

的手法，在结构上像我国魔术中的大盒套小盒、小盒中再套小盒的办法，如《城市与狗》中阿拉纳被杀的大故事中，套进美洲豹与特莱莎恋爱的故事，而其中又套进更小的故事；

有的如《绿房子》，用“连通器”

法将三条线索并行、交错；

有的如柯塔萨尔的《跳房子》，则用两套目录，读者因读法不同，竟能读出不同的情节与内涵！

有的则从不同的角度写同一件事，用这种不重复的重复产生事物的立体感，像柯塔萨尔的小说《护士柯娜》中，表现医生给15岁的小男孩做手术，便以护士、家长、医生的不同的“我”

出现，以各自的主观视角来感受这件事情；

有的则故意打乱时间顺序，使情节颠倒、跳跃，用“心理时间”

写现实。

如富恩斯特的《阿尔泰米恩·克鲁斯之死》中，第一章的内容是1941年的事情，而第二章却毫无交代地跳到了1942年，两章之间没有一点过渡文字，这就体现着一种幻觉般的“自由联想”

了。

在具体的叙述上，魔幻现实主义则借鉴欧洲现代派的“内心独白”

、“意识流”

等手法，以无逻辑顺序、无时空规范的行文，来表现人物深刻、复杂的心理状态，来体现现实生活迷离变幻、难能把握的特色。

魔幻现实主义之所以于20世纪50年代在拉丁美洲兴盛起来，是有其原因的——

首先，由于有产生这种文学的现实生活土壤。

拉丁美洲各国，政局动**、统治严酷。

那些政治寡头，大多通过军事政变夺得政权，进而实行军事独裁统治。

国中上下，从最高元首到庄园地主，遍是鱼肉乡民、为所欲为的霸王，设私刑、搞绑架、公开劫掠、秘密暗杀，人民生活没有丝毫保障，作家们更没有言论自由。

要想公开地、直率地揭露社会弊端，当然不被当局所容，于是，便不得不借助于超现实、超自然的人物、事件和情节，不得不采用神幻幽秘、委曲迷离的手段与风格，来反映拉丁美洲错综复杂的历史、文化与社会现实的种种，以摆脱政府当局对艺术创作的钳制与迫害。

这与我国“春秋笔法”

在强权专制的封建社会中盛行，可谓异曲同工。

其次，20世纪20年代以来，各种现代派文学的手法、形式、风格已经形成，并传到了拉美，它们所体现出来的奇特、荒诞、变形、悖谬，恰恰符合拉美文学艺术表现的特殊需要，于是，“移花接木”

便属自然了。

当然，拉美文学家们并没有遵循欧洲现代派大多脱离现实、注重“纯自我”

的路径，而只是借用了他们的某些艺术表现形式而已。

再次，拉美文学的传统也是其所以然的重要原因。

拉美文学的传统源于两方面：一方面是欧洲的文学传统；另一方面则是印第安民间文化与古玛雅文学的传统。

后者古老的神话、民间的传说与巫术中的奇幻、神秘成分，很自然地激发了作家们的艺术想象。

于是便出现了既杂糅欧洲文学中现实主义与非现实主义，又杂糅欧洲文学与印第安文学的新的文学流派。

……

了解了文学方面“魔幻现实主义”