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作家拥有了自我,拥有了自己的艺术个性后,就解决一切问题了吗?那时候文坛上个人化之风越来越烈。
似乎只要个人化了,一切就OK了。
搞到后来,文学艺术只有远离社会、远离时代、远离大众才成其为文学,才成其为艺术。
这样的文学、这样的艺术当然很有特点,但结果是从极端的个人化走向极端的私人化,人性去除了社会性的人,必然只剩下了‘性’。
于是作家从上三路写到了下三路……我并不认为文学要回避性。
但如果在作家笔下,人性只剩下了性,文学最后也一定会走向末路。”
20世纪90年代中期以后,中国文学艺术萎软苍白,一个又一个所谓的纯文学刊物倒闭,小说、诗歌、话剧、电影相继失去了往日的辉煌。
这是无法回避的“残酷事实”
。
陆天明认为,原因是多方面的,但究其根源,是文学艺术人忽视了(或者说有意蔑视了)现实和人民。
“我们的实际情况跟欧美还不一样。
他们的社会形态几百年来基本是稳定的。
但中国有个特殊情况:当下正激烈地发生变化,尤其是这二十多年,几乎每个家庭都在变异中。
你这样远离社会远离时代去写纯个人,表现出来的人也是不真实的嘛。”
文学是表现人的,而人就是这种状态,你不关注行吗?陆天明逐渐认识到,有必要做一种具有参与性的文学,有必要做一种大众化的宏大叙事实验。
这样陆天明就写了《苍天在上》,引起了巨大的轰动。
然后又写了《大雪无痕》和《省委书记》。
“现在有一些人觉得,贴近现实的作者和作品都是在讨好当下。
这话实在是说得没道理。
讨好当下,不是一概地‘卑下’。
如果说讨好的是当下的平民百姓,有什么不好?为当下的平民百姓抒发心声,何罪之有?在当今的中国直面现实直面人生,敢碰禁区,是不是要比躲在象牙塔里搞个人呻吟艰难一百倍一千倍?”
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