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有种方法教你判断（第2页）

，涉猎的范围越广越好，当然还得有个前提，你得把你的专业书放在核心地位，然后以专业书为核心向外扩散，这个范围越大越好。

要凭兴趣读书，不能完全凭功利去读书。

人面已非昨日桃花依旧春风

在美国快餐文化的引领下，永恒正逐渐变成遥远的神话。

十多年前，来自西方的各种思潮涌入刚刚打开国门的中国大地，真可谓你方唱罢我登场，甚是热闹。

十多年后，当一切都渐趋平静时，人们的目光也随着社会的发展而聚焦于经济。

先锋文学恰恰处在这样一个过程中。

人们对他们的记忆正逐渐褪色，而当年挺立浪尖的先锋作家们也不得不面临被遗忘的尴尬。

但2004年的先锋派，因为格非的《人面桃花》而显示出真正的意义。

格非作为先锋派早期的中坚人物，以他对小说叙述的非凡把握，笑傲文坛。

研究中国当代先锋派文学、当代文学思潮的中国社科院文学研究所教授陈晓明说：“他（格非）的实力应该说是不在余华、苏童之下，但后者都暴得大名，格非始终不温不火。

格非的小说属于更久远的未来，正如苏童、余华在90年代后期才愈发显示出其持续的声望。

格非在21世纪应该会引起更多的学院派研究者的关注。”

小说题名取自人们耳熟能详的古诗“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

。

按作者的说法，其灵感却来自别处，作者在后记里写道，其写作动机是在意大利和法国交界处的一座古旧的修道院里。

“寂寞是他写作的理由。”

陈晓明认为这样一个书名有更多的含义：“表示着格非自己的潜意识。

他在文坛消失多年，乘‘迷舟’而去，但‘春风’犹在笑看文坛各色桃花。

如果考虑到‘桃花K’是民间游戏的一个经典的说法，那里面的意味可就深长了，那就卷入了格非自己的个人历史与对当下整个文坛的洞察关系——这样的理解，会遭致格非的抗议。”

“格非是惟一生活于先锋派的童话世界里的作家，他的写作超越了现实。”

陈晓明如是说。

因为格非的小说还保持着探究历史的愿望，还在持之以恒地对历史进行零敲碎打，把破败的历史时刻写得异常鲜明，重现历史阵痛时期的境况，依然有着强烈的震撼力。

能够坚持自己的意愿和风格写小说，在今天确实难能可贵。