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第四节极端发展的水墨系统
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初唐以前,中国绘画的造型主要依赖于线和色来表现,墨只是为用笔“画道道”
才存在,墨自身的特性在绘画中尚未被认识。
从中唐王维、张璪等开始用水墨作画,并由张彦远概括地提出“运墨而五色具,谓之得意”
,水墨才正式进入到作为中国绘画的一个独立表现系统的阶段。
(一)水墨系统的形成
水墨作为一个中国绘画的独立表现系统,从其画法上来讲,首先是脱离了对“笔”
的依赖,即墨不仅仅为用笔而存在,而是具有色彩之效果——墨中含彩。
荆浩给“墨”
下的定义为:“墨者,高低晕淡,品物浅深,文质自然,似非因笔。”
[1]墨本身可以有晕淡、浅深、自然等特性,墨的功能有“渲”
、“染”
、“烘”
、“托”
。
而墨的特性和功能,是伴随着水来实施的,正所谓“墨为水化,而见渲染、烘托,水为墨用,而有破墨泼墨”
,水与墨会,墨白两极色在幻化中获得了无限的灰度,无限可能的色阶及色值。
其次是墨由概括色转变为抽象色。
概括色,主要表现为原色的运用、对纯度的强调、对补色原理的重视及大面积的平涂等。
中国绘画之原色有红、黄、蓝、白、黑五种,“吾国祖先,以红黄蓝白黑为五原色,与西洋以红黄蓝为三原色者不同”
。
而在这五原色之中,“黑白两色,为独立自存之色彩”
而“墨以黑而有光彩者为贵”
,“墨为五色之主”
[2]。
这里墨是代表中国原色黑色,亦即概括色而言,墨即黑色,五色之主色。
而从唐代王维“使用渲淡,一变钩斫之法”
(董其昌:《画旨》),墨“伴随着一个幻化一切的精灵——水”
而“具备了无限可能性的抽象色”
,即黑白灰“三非色”
的天地,以黑、白、干、湿、浓、淡创造了宋元以后的画坛上丰美多姿的墨象世界。
水墨作为中国绘画的一个独立表现系统,从其画体(狭义的)上来讲,由人物画向山水画的转变。
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