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第二 作家画（第1页）

第二节作家画

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相较于宫廷院体画，五代的作家画创作同样别有生气，代表者如王齐翰、贯休的人物画，以及声名显赫的荆浩、关仝的山水画。

王齐翰，生卒年不详，江宁（今江苏南京）人，南唐后主时为翰林待诏。

擅画人物、山水和道释，尤工人物，画以笔法入细者胜，无一点朝市风尘之气。

南京大学历史系所藏《勘书图》是其传世的唯一作品。

《勘书图》（图5-4）描刻文士勘书之暇挑耳自娱的情景。

画中人物白衣长髯，袒胸露足，一手扶椅，一手挑耳，微闭左眼，复跷脚趾，神态闲适而惬意。

衣纹圆劲中略带起伏转挫，赋色细润清丽。

人物身前为一画几，陈列笔砚简编等物件。

旁边的黑衣侍童布置亦很得体，用笔简洁、流畅。

人物背后置有三幅衬景屏风，颇具立体感，上绘青绿山水。

山水用没骨法来表现，几乎没有勾皴的痕迹。

屏风前设一四脚长案，上置古籍卷册等物。

该作品无款，左上留有宋徽宗所题“王齐翰妙笔”

字样。

图5-4王齐翰《勘书图》

贯休（832—912），又号“禅月大师”

，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。

擅诗、书、画，画师承阎立本而自成一家，运笔、用墨、敷彩皆信手挥洒，风格奇谲、高古而不媚众。

代表作为《十六罗汉图》。

《十六罗汉图》描绘释迦牟尼十六弟子常住人间、普度众生的事迹。

与一般的罗汉像或坐或倚、乘蛟骑鲸、降魔说法不同，贯休所画罗汉如诺巨罗、那伽犀那等，其均不以蛟龙、鬼神之类为衬托，而是集中表现各尊者的超凡入圣，甚至呈现为半神半魔的状貌，其“古野之貌，不类世间所传”

。

例如诺巨罗像，鹰目高鼻，双手合十，人物的头、手之骨骼造型夸张变形，衣纹排叠，间以墨色染出凹凸，极具立体感。

画家本人谓此奇谲模样系“休自梦中所睹尔”