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第三 新型小说及谴责小说（第12页）

另一处就是本篇，顽固守旧的清朝官员居然将接受洋货与女人失贞相提并论。

这段文字不但艺术表现力上佳，而且与作者另一部小说《中国现在记》中从不沾“洋”

字的朱侍郎这一形象具有互文性。

问题是，童子良这边像贞女一样抗拒洋货，那边却像妓女接客一样受贿腐败。

可以说童子良式的官员敲响了清朝的丧钟！

三、吴趼人的小说及《二十年目睹之怪现状》

与李伯元齐名的清末谴责小说作家是吴趼人。

吴趼人（1867—1910），原名宝震，又名沃尧，字小允，又字茧人，后改为趼人，号我佛山人。

他也是报人，又是清末多产作家，发表的中长篇小说有16部。

吴趼人的谴责小说作家的身份仅仅是部分的，他很多作品是不能归入谴责小说的。

《痛史》与《两晋演义》是历史小说，如果说历史小说与“谴责”

二字还略有关联，那么，他另外两类小说与谴责小说没有丝毫联系。

一类是《恨海》《情变》等写情小说，《恨海》以庚子拳变与八国联军进中国为背景，描写了两对青年未婚夫妻的悲欢离合以及战乱为其带来的悲剧，很有艺术表现力，《情变》写一对青年男女的爱情悲剧。

一类是《新石头记》《电术奇谈》（一名《催眠术》）一类软科幻小说，或许《电术奇谈》更应归入《恨海》一类写情小说，但《新石头记》则明显具有科幻小说的特征。

小说以贾宝玉再次在现实中现身以及进入理想的文明世界，表明翻译小说的多重影响。

《二十年目睹之怪现状》被看成是与《官场现形记》相提并论的谴责小说，然而与《官场现形记》不同的是，这部小说所揭露的社**暗面并不限于官场，而是将笔触伸向社会与人生的更多层面。

当然，小说中很多精彩的片段还是对官场的描述：一个乡下土老儿靠着娼妓捐了一个二品顶戴的道台，年轻的候补道为升官让自己的妻子出卖色相巴结臬台，候补县太爷因撤职而去做贼，做贼的居然做了安徽臬台……《官场现形记》中的官僚几乎没有一个有正义感的；而这部小说中的吴继之、蔡侣笙等却是有担当和正义感的好官。

中国文化的传统是重农抑商，而在诸种职业中读书做官是最高的；然而这部小说却重商抑官，小说中富有正义感的主人公“九死一生”

宁肯从商也不愿为官。

在结构上这部小说处于《儒林外史》与西方流浪汉小说之间：小说以“九死一生”

的“我”

作为第一人称的叙事者，将全书的故事串联起来。

小说以第一人称叙事来结构全书，从“我”

为父亲奔丧写起，到“我”

经商失败小说结束，这种叙事结构显然是西方文学的影响，在中国传统的长篇小说中是没有的。

苟才是这部小说着笔较多的人物，其中第八十八回与第八十九回描写的是苟才谋官逼嫁守节儿媳。

当然，《官场现形记》中就有冒得官以死相逼将亲生女儿献给羊统领做小老婆，这部小说中也有年轻的候补道为升官让妻子出卖色相巴结臬台，但都不如苟才谋官逼嫁守节儿媳描写生动细致，对人情的讽刺入木三分。

苟才是个爱摆架子的官，其太太是一个爱撒泼的女人，平时对儿媳只有虐待而无好态度，然而这对夫妻居然为了谋官双双给儿媳跪下，苟才对儿媳是又下跪又磕头，行的是对皇上的大礼。

因为在他们眼里，此时漂亮的儿媳已经不是伦理上的晚辈，而是一个可以给他们的境遇带来惊人改变的大礼物。

在儿媳拒绝的情况下，他却在有条不紊地运作此事。

祝三开始不肯借给苟才一万两银子，但听说苟才要把儿媳献给制台，就主动向苟才献银。

无奈儿媳不识他的“好意”

执意守节，鉴于儿媳将来是制台的小老婆，他只有使用软刀子：先是下跪磕头，接着以与儿媳关系好的姨妈相劝，最后一边无耻地给儿媳下药，一边以身家性命相逼。

他的无耻终于给他换来了官位。

小说表现了传统的伦理道德已开始崩溃。