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第四 老残游记与孽海花（第7页）

先生，起来罢！

天已黑了，饭厅上饭已摆好多时了。”

老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！

原来是一梦！”

——[清]刘鹗：《老残游记》，2—7页，上海：上海古籍出版社，1991年。

原典点评

本篇节选自《老残游记》第一回《土不制水历年成患风能鼓浪到处可危》与第二回《历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调》。

题目是编者另加的。

这是一个对中国现实命运的象征：那条要沉入大海中的船，就是中国的象征；船上的人不知船要翻却还在那里盘剥**好人，象征着整个管理层；几个将船驾驶到快要沉了的人就是掌握政权的上层统治者；其中呼喊将驾驶者杀掉的人，就是戊戌变法失败后主张推翻清朝的革命者；几个知道老残乃救助者的人象征着老残心目中的清醒者；把驾着小船来给大船送罗盘的老残等人当成汉奸唾弃殴打的满船人，则象征着愚昧的国人。

除了对革命者有不公正的描写之外小说的象征是很微妙精当的，是当时风雨飘摇的中国的缩影。

中国文学最突出的特征是文辞之美，却很少深刻的象征与隐喻；而从《神曲》到《浮士德》，从《格列佛游记》到《尤利西斯》，西方文学的突出特征就是以象征与隐喻的技巧蕴含深刻的思想。

《醉酒惊梦》对中国现实命运的精妙象征，就是当时翻译的西方文学的影响所致。

中国传统长篇小说的开头有时也喜欢搞点非现实的写法，像《水浒传》第一回的“洪太尉误走妖魔”

，然而那纯粹是说书的由头，并不具有《老残游记》所描写的航船那样的象征意义。

三、曾朴与《孽海花》

曾朴与刘鹗之所以经常一起出现，是因为他们都是过去所谓的谴责小说家，而今将他们的作品在同一节讨论，恰恰是因为二人都不是谴责小说家。

曾朴（1872—1935），谱名朴华，初字太朴，改字孟朴，笔名东亚病夫。

他生于常熟官宦望族，1891年中举。

由于岳父的关系，经常出入清朝大臣翁同龢家，又是内阁学士洪钧的座上客。

与李伯元、吴趼人、刘鹗相比，曾朴值得注意的有两点：第一，他是这些小说家中政治见解最激进的。

1897年赴上海办实业时与维新派的谭嗣同、林旭、唐才常等人来往密切，参与变法筹措。

后与友人创办小说林社，致力于文学启蒙。

武昌起义后他被选为江苏临时议会议员，后来拥护新文化运动。

第二，他是这些小说家中唯一懂外文的人。

甲午战败后，曾朴入同文馆学习法文，1898年他结识了曾任驻法参赞并为中国文学走向世界做出很大贡献的陈季同，在精通法语的陈季同指导下他系统地研读了法国文学。

但从他后来的翻译活动来看，他最钟情的是浪漫主义，1907年编译发表了《大仲马传》，1913年翻译雨果的小说《九十三年》（今译《九三年》）等作品。

与刘鹗相似的是，曾朴也是以一部小说名天下。

即使是《孽海花》也仅仅完成了计划的一半。

小说的第一个版本是他在金松岑撰写的6回基础上改写增补为20回，1905年由小说林社发行，标明为“历史小说”

。

1907年曾朴又续写5回在《小说林》杂志上连载，这是《孽海花》的第二个版本。

20世纪30年代初35回的“真善美本”

是第三个版本。

《孽海花》的人物多有生活原型，金雯青为洪钧，傅彩云为赵彩云（赛金花），翁叔平为翁同龢，唐猷辉为康有为，梁超如为梁启超，薛淑云为薛福成，王子度为黄遵宪，威毅伯为李鸿章……

政治正确与外文好都不能保证艺术上的成功。

尽管很多人认为《孽海花》是当时所有小说中最有价值的一部，林纾“叹为奇绝”