五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六 郭沫若与创造社流派的其他诗人（第10页）

风是这样的轻轻，轻轻，

把海面吻起了颤抖的叹息。

月儿，你底长桥便像是有了弹性，

忽高忽低地只在闪个不停。

哦，月儿，我愿踏在你这条桥上，

就让海底叹息把我围在中央，

我好一步一步地踏着光明前往，

好走向，走向那辽远的，人不知道的地方……

王独清以其想象力在神秘辽阔的大海之夜中，以月光打造了一座桥梁，然后他又想踏在桥上走向人所不知的地方。

他没有像穆木天那样为了寻求诗意的象征而破坏汉语的语法。

冯乃超（1901—1983），出生在日本横滨，祖籍广东南海。

1926年初开始在《创造月刊》发表具有象征主义色彩的诗歌，并成为后期创造社的重要成员。

他的诗收入1928年出版的诗集《红纱灯》中。

其中《消沉的古伽蓝》通过词汇造成的色彩感渲染诗境，而《现在》一诗，则表明美是幻影的结果。

再看《残烛》的前两个诗节：

追求柔魅的死底陶醉

飞蛾扑向残烛的焰心

我看着奄奄垂灭的烛火

迫寻过去的褪色欢欣

焰光的背后有朦胧的情爱

焰光的核心有青色的悲哀

我愿效灯蛾的无智

委身作情热火化的尘埃

白话新诗的一个特点就是使用标点符号，尤其是郭沫若，为了加强其情感强度大量地使用感叹号。

但这首境界很美的佳作却不用一个标点。

穆木天、王独清、冯乃超诗歌与李金发最大的区别，就是与浪漫主义精神还有相通之处，尤其是王独清的诗歌几乎就是象征主义与浪漫主义的结合。

毕竟创造社的精神领袖郭沫若就是一个浪漫主义者，否定浪漫主义在郭沫若那里就通不过。