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第一 卧伦禅师的禅思想及其影响（第1页）

第一节卧伦禅师的禅思想及其影响

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卧伦，原名昙伦，是慧可弟子端禅师的门人，为禅宗早期的著名禅师，是推动禅宗理论革新和修行方法改进的重要代表人物。

他将般若思想引入禅法，并创造性地提出“卧禅”

，无论是当时还是后世，都产生了很大的影响。

卧伦是禅宗早期的革新者，对禅法的创新和发展有重要贡献，不仅对后世禅宗影响深远，而且在当时就享有盛誉，他的著作和禅法遐迩闻名，甚至传到敦煌一带，并由此流传西藏。

然而，他未被列入禅门正传，是故一直受到史家的忽略，使其在禅宗史上的地位与其贡献、影响不相符，也使禅宗早期的历史全貌未能彰显。

据《续高僧传》卷二十：

释昙伦，姓孙氏，汴州浚仪人。

十三出家，住修福寺依端禅师。

然端学次第观，便诫伦曰：“汝系心鼻端，可得静也。”

伦曰：“若见有心可系鼻端，本来不见心相，不知何所系也。”

咸怪其言，嗟其近学，如何远悟。

故在众末，礼悔之时，随即入定。

大众弹指，心恒加敬。

后送钵上堂，未至中路，卓然入定，持钵不倾。

师大深赏，异时告曰：“令汝学坐，先净昏情，犹如剥葱——重重剥却，然后得净。”

伦曰：“若见有葱可有剥削，本来无葱何所剥也？”

师曰：“此大根大茎，非吾所及。”

不敢役使。

进具已后，读经礼佛都所不为，但闭房不出，行住坐卧，唯离念心以终其志。

次知直岁，守护僧物，约勒家人曰：“犬有别食，莫与僧粥。”

家人以为常事，不用伦言。

犬乃于前，呕出僧粥。

伦默不及之。

后又语，令莫以僧粥与犬。

家人还妄，答云不与。

群犬相将，于僧前吐出粥以示之。

于时道俗咸伏其敬慎。

又有义学论士诤来问者，随言即遣，无所罣碍。

仁寿二年献后亡背，兴造禅室召而处之。

还即揜关，依旧习业。

时人目之为卧伦也。

有兴善粲法师者，三国论首，无学不长。

怪伦卧禅，言问清远，遂入房与语，探究是非。

伦笑曰：“随意相审。”