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29教化与刑罚(第3页)

“那好,”

安阳公主满口应下,“可不许反悔。”

“不反悔。”

“今日我们讲《论语·为政》”

讲官满头白发,翻开一本老旧的书籍,上面密密麻麻写满了注释,字小而工整,功力深厚。

进入东宫的学堂,尤其是每当讲官讲课时,赵希言便开始犯困,有时候皇太子会提醒,又或者是讲官提醒,长幼顺序全然颠倒,有时更像是皇太子陪读她。

安阳回过身认真读书后,燕王世子果不其然又开始犯困。

讲官望了一眼开始打瞌睡的王世子,继续读道:“子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

“殿下可知道此文之意?”

讲官停下来问道。

望着寄予自己厚望的同胞姊姊,皇太子起身回道:“这句话的意思是,用法制禁令去引导百姓,以及使用刑法约束他们,百姓便只会做到免于犯罪受惩,而失去廉耻之心,如果可以用道德教化去引导百姓,使用礼制去统一百姓的一言一行,那么百姓不仅会有羞耻之心,而且也能遵守规矩,这是孔子为政以德的治国思想。”

“不错,”

讲官眯笑着眼睛投来赞许的目光,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,君王治理国家…”

“若像孔子所说,刑罚只能使人避免犯罪而不能使人懂得犯罪可耻的道理,所以道德教化比刑罚要高明得多,那么还要刑罚做什么呢?”

坐在后头打瞌睡的人突然开口将讲官的话打断。

讲官听后极为不悦的暗讽了一句,“因为不是人人都可以被教化,故而要用刑法约束这些不学无术之人。”

“哦,是吗?”

燕王世子发出了质疑声,“天下所有的教化就一定是对的,而不学之人就一定错了吗?”

“道德教化极为重要,但同样刑法也不可缺失,道德教化与刑法皆是君王治理天下的一种手段而已,只是一种是顺,一种是逆,顺者受教化,逆者受刑法,这才是最终的目的吧。”

赵希言又道。

“世子从哪儿听来的这些话?”

讲官皱起白眉,并未否认燕王世子的言论。

赵希言单手撑在桌子上,“忘了,先生就当我有感而发,别在意。”

“你…”

讲官不知,赵希言所言君王治理天下的手段,这些话并非是说给他听的。

至午时,讲官硬着头皮将课教授完,皇太子亲自送其离开东宫。

赵希言伸了个懒腰准备离去,“二郎。”

临前又被熟悉的声音唤住。

安阳公主也被宫人带走,屋内只剩一炉青烟与相顾的二人。

“公主。”

赵希言恭恭敬敬的行了一个礼。

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