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东汉时期,出现了中缅两国官方交往的记载:《后汉书·南蛮西南夷列传》载,和帝永元6年(94年),永吕郡“徼外敦忍乙王莫延慕义,遣使译献犀牛、大象”
;九年,“徼外蛮及掸国王雍由调遣重译奉国珍宝,和帝赐金印紫绶,小君长皆加印绶、钱帛”
;安帝永宁元年(120年)。
掸闰王雍山调再次遣使者诣阙朝贺,献乐及幻人,能变化吐火,自支解,易牛马头。
又善跳丸,数乃至千。
自言我海西人。
海西即大秦也,掸国西南通大秦。
明年元会,安帝作乐于庭,赐印绶、金银、彩缯各有差也。
顺帝永建6年(131年)十二月,掸国再次“遣使贡献”
敦忍乙在永昌郡(今保山)激外,很可能位于今缅甸境内。
而关于掸国学者普遍认为其为缅甸古国,如顾炎武《天下郡国利病书》云:“缅人古朱波也,汉通西南夷后谓之掸,唐谓之骠,宋元谓之缅。”
姚枬也提出,掸国无疑就是缅甸中北部的ShanStates。
缅甸多次遣使中国,说明这一时期中缅往来已经比较频繁。
《三国志·魏志》也载大秦有“水道通益州永昌郡”
。
《魏略》说大秦有“水道通益州永昌,故永昌出异物,前世但论有水道,不知有陆道”
。
三国时期,则记载扶南之西南有林阳国,土地平博。
缅甸的林阳国去金陈国(即金邻国)无水道只有车马行,中国古籍中还提到了商业发达的缅甸南部沿海国家顿逊国(又作典逊国)。
魏晋南北朝后期又出现骠国。
一、中南半岛国家和民族的形成。
人类社会不是一开始就有国家的,当某个地区有了军队,官僚机构和税收,可以说是形成了国家。
没有军队的国家不能称为国家,有了军队就能够对构成国家元素的居民和土地进行有效地控制。
(尽管现在这样的说法可能不准确,比如梵蒂冈)没有官僚机构同样不能构成国家,通过官僚机构才能够对国家进行有效地管理。
同样没有税收,就不能够维持军队和官僚机构。
而显然早期的部落联盟不能算做国家,所以我们能够理解实际上在宋朝以前,这些地区处于一种部落形式的无政府状态。
最后部落联盟向早期国家过渡,早期国家的特点是:领土面积小,人口少。
商汤三十里而臣诸侯,周文王七十里而王天下。
就是说构成中国早期国家的领土相当的小,这么小的领土内所拥有的居民数量自然也是很少。
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