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第86章 霸术亦可行仁道墨理终归华夏同（第1页）

淳于越惊呆了。

他看着墨家堂而皇之的，就在这什么‘格物院’当中，进行着研究。

心里有一种不是滋味的感觉。

墨家，真成为了显学，在日后的大秦朝堂登堂入室了？

那样的话，儒学到时候还能有何用处？

异端，对于学术来说，是最为可恨的。

儒家的根本思想是‘仁爱’，但是‘仁爱’这方面是有差别的，主张的上‘亲亲有术，贤尊有等’的级别制度。

但是墨家不同，墨家的‘兼爱’、‘非礼’，‘非乐’简直是对于儒家秩序的挑战。

儒家以天命，约束统治者。

而墨家，则是提倡‘天志明鬼’，以鬼神监督统治者。

其中墨家衰弱，最大的原因就是‘兼爱非攻’在战国难以实现。

诸侯内战，可不会因为墨家的‘兼爱非攻’，就此罢休。

而大秦的一统战争开始，也有不少墨家帮助齐国，楚国等抵抗，但失败了，加上始皇帝‘焚书坑儒’后，墨家典籍就被焚毁不少，遭遇到了瓦解。

还有就是汉代以后汉武帝独尊儒术，墨家更彻底失去生存空间。

墨家还有一个问题，那就是过于依赖师徒传承，没有建立如同儒家一样稳定的官学体系。

纪律上又过于严苛，导致了在秦汉大一统后彻底湮灭。

“墨家……”

嬴政好奇的看向天幕，对于墨家他自然有所了解。

秦墨在大秦统一战争来说，帮助大秦不少，但是对于墨家成体系，成组织的理论，非常不满意。

墨家在嬴政眼中，就是独立的小型军事武装，比起儒家来说，墨家的存在有不少坏处。

而墨家的‘尚同’，更是会和始皇帝‘法自君出’的绝对权威产生冲突。

不知道，在天幕当中，嬴辰是如何应对墨家的。

墨家好用，但是也难用。

所以使用墨家，本身嬴政的心中，也有几分忌惮。

而天幕好像也明白嬴政的顾虑，在天幕画面推进不久，就给出了答案。

“实际上，墨家在昭武帝那个时代，几乎是已经销声匿迹了的。”

主播的声音响起，回荡在整个天幕的上空。

“曾几何时，在春秋战国时期，墨家还是显学，为何会走到分崩离析的地步？最主要的就还是墨家所持的思想，‘兼爱非攻’的学术理论，无法得到统治者认同。”

“虽说秦墨在大秦统一战争的时候出力不少，但有一个关键的问题，那就是墨家‘尚同’是和法家形成对立的。”

“墨家巨子的存在，意味着墨者都只会听从于巨子，而不是君王。”

“这对于君王来说，这绝对是不可接受的，因为墨者主管了大秦一统战争中军械运作、以及开发。”

“而墨家组织的存在，在大秦统一后，也成为了始皇帝的一根刺。”

天幕画面，快进到始皇帝‘焚书坑儒’，墨家被打压，几乎销声匿迹。

“那么，就让我们看下昭武帝，是如何收服这群桀骜不驯的墨者呢？”

下一刻，画面快速变化，切换到了昭武帝一统天下不久时期。

金碧辉煌的大殿内，昭武帝立于殿中，似乎已经等候许久。

殿外，当代墨家巨子墨楚，带着几十个墨者，缓缓走入。

墨楚一身粗布麻衣，脚踩草鞋，完全和这座华丽的宫殿格格不入。

昭武帝挥了挥手，身边的侍卫悄无声息地退下。