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第五 戒毒的实践与思考（第2页）

因此要做到真正转型，一是立足现在，着眼于长远。

对现有民警实行“分类培养，专业化建设”

，按照管理类、教育类、心理咨询类、党建类、医疗康复类进行分类与培养，假以时日，民警会走上专业化的道路。

二是各级领导要先转，尤其是管理机关的各级领导与各戒毒所的领导。

戒毒是一门综合性的学科，有自己独特的规律与内在要求，只有掌握戒毒规律，才能做好戒毒工作。

三是在目前的情况下，短期教育培训不失为一种好办法，至少可以起到立竿见影的效果。

三、教育矫治在戒毒场所中的作用问题

人是社会教育的产物。

亚里士多德说：“人在本质上是社会性的动物。

那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比人低级，要么是超人，社会实际上是先于个体而存在的。

不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无须参与社会生活的个体，不是兽类就是天神。”

说明人是社会教化的产物，在人类历史上，围绕人性是善还是恶的问题长期争论不休。

中国先秦时期，孔子在《论语》中说：“性相近也，习相远也”

，承认先天因素（性）在人性发展中的一定作用，更强调后天因素（习）对人性发展的影响；孟子更是提出“人性本善”

的基本命题；荀子则提出“性恶论”

的观点。

荀子说：“人之性恶，其善者伪也”

，说人性是恶的，人们表现的善都是在后天的社会生活中习得的。

在西方，古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图认为：教育和环境能改变人性。

18世纪德国哲学家康德和法国启蒙主义思想家卢梭等人认为人性具有潜在的“善”

，使人趋恶的是社会的邪恶；意大利哲学家马基雅维利和英国哲学家霍布斯等人认为：人生来就是自私的和邪恶的，必须受到法律的制裁。

不论古今中外，不论人性是“善”

还是“恶”

的观点，有一个共同点是可以肯定的：人是教育的结果。

从国家制定的禁毒、戒毒法律法规的规定上看，在国家层面是充分认识到教育在戒毒中的作用，司法部专门制定了《强制隔离戒毒人员教育矫治纲要》，各省、市、自治区戒毒管理部门也有专门要求抓好教育矫治工作的方案，并制定了考核标准，但到各强制隔离戒毒所差异性很大，总体效果并不是很好。

有的戒毒所教育设施设备很好，但根本没有人来开展教育矫治工作。

说明要真正发挥教育矫治在戒毒场所中的作用还有很多工作要做，还有很长的路要走。

四、心理疏导与心理治疗在场所安全中的关键作用问题

在多年的实践中，把抓场所安全的重点放在硬件设施与抓管理工作上。

这本身没有错，但是却忽略了关键因素，即戒毒人员本身。

从目前戒毒场所安全稳定的“六无”

标准来看，从理论上讲有的标准我们是无法实现的，实际工作也是无法做到的。