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文徵明是一位全才型艺术家,于文学书画都有精深造诣。
然少时不敏,及长,书法亦终不能如祝允明那样才气四溢而略嫌平板。
文氏书路极宽,行书取法智永,大楷及草书步趣黄庭坚,而以规模锺王、“金声玉润”
的小楷成就最高。
王宠是吴中三子中寿命最短的一位,只活了四十岁。
但短短的一生中,王宠却创造出灿烂辉煌的艺术成就。
他长于行草,得二王书法三昧,书风天真疏灵,自然流美,惜乎传世墨迹未如前二位为多。
明代晚期的几位书家,书风一反明中期优雅平和的气象,而呈现一种奇崛怪伟的风尚,与传统拉开一定距离。
徐渭被称为“八法之散圣,字林之侠客”
(袁宏道语),是明后期个性最强烈的书法家之一,也是具有绘画、戏曲、文学多方面才华的艺术大师,有人以浪漫派书家称之。
青藤一生坎坷,是在一个接一个的痛苦中度过的。
他以行草书见长,书中尽情表露出他的坎坷不平的人生遭遇,读来可惊、可愕、可叹。
代表作有《青天歌卷》等大量墨迹。
张瑞图也以行草书见长,但其用笔与传统的圆笔相反,方笔硬折,后人以为创新之举,但也实出于宋人,以时人少用此法,故目为创新耳。
张瑞图因书写魏忠贤生祠碑文而在晚年坐徒被庶为民,故其晚年书法也多少抒写了自己的心境,有着较高的艺术造诣。
传世墨迹甚夥。
董其昌在晚明时期似乎是一个例外,他是这个时期恪守传统帖学书法的一个大家,并一直影响到清初。
董其昌虽重帖学,但却从唐楷入手,复学魏晋。
董氏精楷行草诸体,而主要成就是行书,他的书法融入禅学思想,纤秀空灵,以淡取胜,传世书迹颇丰。
清代书法大致可以分为两个大的时期,前期是明末帖学的继续,乾嘉以后则碑学兴盛,中国书法进入碑学时期。
前期主要书家有张照、刘墉、王文治等。
张照以习董其昌名世,被认为是董其昌再世,死后也谥号文敏。
其书实则广收博取,轻灵而不失厚重,略具自家面目,以行楷书为其代表。
除大量墨迹行世外,今之岳阳楼上尚有张照所书紫檀木屏雕《岳阳楼记》。
刘墉是一位传奇式的人物,被称为“清初帖学之集大成者”
。
他学书取法广博,又善于融合变化,终于形成圆润丰厚、绵里藏针、肉中含骨的独特书风。
作为一代名学士,他的书法书卷气息极为浓郁。
王文治书法主要得力于董香光,书法瘦劲,用墨淡雅,与墨色浓郁的刘墉形成较大反差,人称王文治为“淡墨探花”
,刘墉为“浓墨宰相”
。
梁同书、翁同龢与刘墉、王文治又称为“清初四大家”
。
清后期碑派书法的代表书家数量非常庞大,风格也较为多样。
金农、郑燮、邓石如、伊秉绶、何绍基、吴昌硕、赵之谦、康有为为其中声名显赫的重要书家。
金农为“扬州八怪”
之一,书法以隶书见长,但其隶书的面目与一般见到的汉碑有很大的不同,点画横粗竖细,他自己称“截毫端作擘窠大字”
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