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中国师范教育建设论（第1页）

中国师范教育建设论

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教什么？怎么教？教谁？谁教？这是师范学校的几个基本问题。

要想把师范学校办得好，必须把这些问题先弄明白。

师范学校首先要问的是“教什么？”

这是教材问题。

施教的人不能无中生有，他必得要运用环境所已有的事物去引起学生之活动。

所以遇了“教什么”

这个问题，我们暂时可以下一句答语：有什么，学什么；学什么，教什么；教什么，就拿什么来训练教师。

但是世界上有的东西，无计其数；所有的未必是所需要的。

因此，我们姑且又要加上一句答语：要什么，学什么；学什么，教什么；教什么，就拿什么来训练教师。

所有和所要都知道了，我们立刻发生教法问题。

我们要接着问一问：怎样教？教的法子要根据学的法子；学的法子要根据做的法子。

教法、学法、做法是应当合一的。

我们对于这个问题所建议的答语是：事怎样做就怎样学；怎样学就怎样教；怎样教就怎样训练教师。

教什么和怎么教，绝不是凌空可以规定的。

它们都包含“人”

的问题。

这问题就是：“教谁？”

人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。

我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才能晓得要教他什么和怎样教他；晓得了要教他什么和怎样教他，然后才能晓得如何去训练那教他的先生。

预备要做先生的是哪种人？他对于教师职业的兴味、才能如何？他充当某种教师是否可以胜任愉快？现在实际在那儿当教师的是谁？师范学校所期望于他所训练的人才有多少能做适当的教师？这也是师范学校要考虑的问题。

我们的建议是：谁在那儿教，谁欢喜教，谁教得好，就应当训练谁。

就上面所说的，总起来看，我们知道，师范学校是要运用环境所有所需的事物，归纳于他所要传布的那种学校里面，依据做学教合一原则，实地训练有特殊兴味才干的人，使他们可以按着学生能力需要，指导学生享受环境之所有并应济环境之所需。

这个定义包含三大部分：一是师范学校本身的工作，二是中心学校的工作，三是环境里的幼年人生活。

这三大部分应当发生有机体的关系，使得它们的血脉可以流通，精神可以一贯。

它们中间不当有丝毫的隔膜。

一看这个定义，我们立刻晓得师范学校的出发点就是他所要传布的中心学校；中心学校的出发点就是环境里的幼年人生活，由此我们也就可以明白建设师范教育之历程。

环境里的幼年人生活既是中心学校的中心，我们首先就要把它弄个明白。

我们要晓得幼年人在生长历程中有什么能力，有什么需要。

我们虽不能完全知道，但是学者已经研究出来的，我们必须充分明了。

幼年人不是孤立的，他是环境当中的一个人。

环境对于幼年人的生活有两种大的力量。

一是助力。

自然界的光线、空气、失望、饮料，在常态之下，都是扶助人类生长的东西。

社会里的语言文字、真知灼见，以及别人的互相提携，也都有扶助我们生长的作用。

二是阻力。

例如狂风、暴雨、水患、旱灾、虫害种种。