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三杰弗逊论天然贵族致约翰亚当斯选1（第1页）

三、杰弗逊《论天然贵族——致约翰·亚当斯》（节选）[1]

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杰弗逊（1801—1809），美国政治家、思想家、教育家、科学家、音乐家、哲学家、建筑师，《独立宣言》主要起草人，第3任美国总统，民主共和党创始人。

2006年杰弗逊被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第3位。

我同意你的说法，即人类之中有一种天然贵族。

它产生自美德与才干。

早先，人的体力和技能决定过贵族的地位；但自从发明了火药，弱者和强者一样都有了杀人的火器，体力和技能也就如同美貌、和善、文雅和其他才艺一样，成为仅仅是决定显贵的次要条件。

还有一种是人为的贵族，他们仰仗的是财富和出身门第，既无需美德，也不要才干。

因为，具备了后两条也就属于第一类贵族了。

天然贵族，在我看来，是大自然赋予人类用来指导、治理和取信于社会的最宝贵的礼物。

说实在的，如果上帝只为社会国家创造了人，而未赋予人类足以应付各种社会忧虑的美德和智慧的话，那么其创业的本意就难以自圆其说了。

我们是否可以说，那种能够最有效地、毫不掺假地把这些天然贵族选进权力机构的政府才是最好的政府。

人为的贵族是政府中颇惹麻烦的分子，须预先采取措施防范他们的计谋。

至于采取什么措施最好，你我意见则有分歧。

当然，这是两个理性朋友之间的意见分歧，我们既充分各抒己见，又彼此宽容错误。

在你看来，最好把那些假贵族放到一个单独的立法院里。

他们在那里一方面会受到同级其他机构的制约而不致制造麻烦，同时亦可起到保护财富的作用，使之免受多数人的农业和掠夺性企业的侵害。

我则认为，为防止这种人生惹麻烦而把权力交给他们，无异是武装他们去干坏事，只会增添而不是消除危害。

因为，若是同级机构制约得了他们的行为，他们同样也能制约同级机构的行为。

麻烦可以是消极的，也可以是积极的。

关于这一点，合众国参议院的一个秘密小组可以提供大量的证据。

我也不认为保护富人非得他们不可，因为总会有足够数量的富人进入每一个立法机关，足以保护他们自己。

从我们的15到20个立法部门过去30年的工作情况看，大可不必担心财产的平均化。

我想，最好的解决办法还是各州宪法中所规定的，让公民实行自由选举，他们会去伪存真，把真假贵族区分开来。

一般来说，他们会选举那些真正优秀和聪明的人；某些情况下，财富可能会起腐蚀作用，门第也会蒙蔽人们的眼睛。

然而不致达到危及社会的地步。

一定程度上讲，我们的分歧很可能是由于各自生活在性格特点不同的人们中所造成的。

从我在马萨诸塞和康涅狄格两州所见（更多的是所闻），以及从你本人对于前者（你是那样熟悉他们）的评语来看，那里好像有一种对某些家族的传统的崇敬。

这种崇敬使得那些家族几乎可以像世袭一样把持政府的职位。

我推测，在你历史的早期，那些家族的成员大概适巧都是些具有美德与才干的人，他们竭诚地为人民的利益而行使职权，并以他们的服务赢得了人民对他们名字的好感。

（赵祥龄译）

【注释】

[1]选自《外国散文鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2010年版）。