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梅花岭记1（第1页）

梅花岭记［1］

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全祖望

顺治二年乙酉四月［2］，江都围急［3］。

督相史忠烈公知势不可为［4］，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临朝成此大节者？”

副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙中［5］。”

或曰［10］：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中也［11］。”

自有是言，大江南北，遂谓忠烈未死。

已而［12］，英霍山师大起［13］，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下［14］，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶［15］？抑未死耶？”

孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”

承畴大恚［16］，急呼麾下驱出斩之。

呜呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解［17］，文少保亦以悟大光明法蝉脱［18］，实未尝死；不知忠义者，圣贤家法，其气浩然，长留天地之间。

何必出世入世之面目［19］，神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣！

百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？

墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝［20］，时告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵岩、粤东屈大均为作传铭哀词［21］。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林可程下［22］，尚有数人，其后皆来江都省墓。

适英霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟巳亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。

时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。

呜呼，忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之［23］，岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之余烈乎［24］？梅花如雪，芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

注释

［1］本文选自《鲒埼亭文集选注》（黄云眉选注，齐鲁书社，1982年版），有删节。

全祖望（1705—1755），字绍衣，号谢山，学者尊称为谢山先生，鄞州（今浙江宁波）人，清代史学家、文学家和思想家，浙东学派重要代表人物。

乾隆元年（1736），荐举博学鸿词，同年中进士，选翰林院庶吉士。

次年即返里，后未出仕，专事著述。

曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。

全祖望学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响，注重史料校订，精研宋末及南明史事，留心乡邦文献。

他一生贫病而著述不辍，撰《鲒埼亭集》38卷，《外编》50卷，《诗集》10卷。

另有《汉书地理志稽疑》6卷，辑补《宋元学案》100卷，《全校水经注》40卷并补附4卷。

［2］乙酉：顺治（清世祖福临的年号）二年（1645）的干支。

［3］江都：今江苏省扬州市。