五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

钱神论1（第1页）

钱神论［1］

banner"

>

鲁褒

有司空公子，富贵不齿［2］，盛服而游京邑，驻驾乎市里［3］，顾见綦毋先生班白而徒行［4］。

公子曰：“嘻！

子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”

先生曰：“欲之贵人。”

公子曰：“学《诗》乎？”

曰：“学矣。”

“学《礼》乎？”

曰：“学矣。”

“学《易》乎？”

曰：“学矣。”

公子曰：“《诗》不云乎：‘币帛筐篚［5］，以将其厚意。

然后忠臣嘉宾得尽其心。

’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣修［6］。

’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉［7］！

’吾视子所以，观子所由［8］，岂随世哉？虽曰‘已学’，吾必谓之未也［9］。”

先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已［10］。”

公子拊髀大笑［11］，曰：“固哉［12］，子之云也！

既不知古，又不知今。

当今之急，何用清谈？时易世变，古今易俗，富者荣贵，贫者贱辱。

而子尚质［13］，而子守实［14］，无异于遗剑刻船［15］，胶柱调瑟［16］。

贫不离于身，名誉不出乎家室，固其宜也。

“昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本，上智先觉变通之［17］。

乃掘铜山［18］，俯视仰观，铸而为钱，故使内方象地［19］，外员象天［20］。

钱之为体，有乾有坤［21），其积如山，其流如川。

动静有时，行藏有节。

市井便易［22］，不患耗折［23］。

难朽象寿［24］，不匮象道［25］。

故能长久，为世神宝［26］。

亲爱如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富强。

无翼而飞，无足而走，解严毅之颜［27］，开难发之口。

钱多者处前，钱少者居后。